Главная » Общая история » Хрещення Русі (сразу полная версия бесплатно доступна) Володимир Духопельников читать онлайн полностью / Библиотека

Хрещення Русі

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Хрещення Русі». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

23 октября 2019

Краткое содержание книги Хрещення Русі, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Хрещення Русі. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Володимир Духопельников) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

В історії Київської Русі 988 рік став визначальним. У цьому році великий князь Володимир Святославич хрестив киян. Він поклав початок подальшому і всеосяжному процесу християнізації всіх земель Русі.

З прийняттям християнства також пов'язана поява слов'янського письма, богослужбових християнських книг, народження системи освіти; починає розвиватися архітектура, іконопис, література й духовна музика, тобто відбувається становлення традиційної культури Русі.

З цього часу Київська Русь як рівноправний партнер входить в коло християнських держав Європи.

Хрещення Русі читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Хрещення Русі без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Там сказано, що Христос «полюбив Церкву, i вiддав за неi Себе, щоб ii освятити, очистивши водяним купелем у словi, щоб поставити ii Собi славною Церквою, що не мае плями чи вади, чи чогось такого…»[6 - Ефесян 5:25—27. – Прим. перекл.]

Наступним кроком у розвитку поняття мiстичноi церкви стала iдея ii непогрiшимостi: помилятися можуть окремi християни, Церква помилятися не може. Цю iдею висунув Тертуллiан (християнський теолог i письменник II – початку III ст.), який обгрунтовував ii тим, що Церква одержала Святий Дух вiд самого Христа через апостолiв, якi заснували християнськi громади.

Саме на межi II—III ст. починають посилено поширюватися перекази про заснування кожноi великоi християнськоi громади безпосередньо якимось учнем Ісуса; починають укладатися списки керiвникiв цих громад, що сходять до апостолiв. iриней, епископ лiонський, у своiй книзi «Проти ересей» говорить про заснування християнськоi громади Риму Петром i Павлом. Так стала створюватися нова – церковна – традицiя, що вiдрiзнялася вiд давньоi традицii перших християнських проповiдникiв.

Паралельно з абстрагуванням поняття «церква» вiдбувалося посилення влади клiру всерединi громад. Єпископ отримуе одноосiбне право здiйснювати обряд причастя, висвячувати iнших пресвiтерiв i дияконiв, представляти свою громаду в зносинах з iншими християнськими громадами. Пiднесення епископа пояснюеться необхiднiстю подолати розбрiд, зосередити особливий авторитет у однiеi особи, досягти едностi. Але едностi можна було досягти тiльки за умови iснування однiеi вiри, однiеi церкви, одного порядку.

Цей порядок, вiдповiдно до мiстичного уявлення про Церкву, мав вiдповiдати порядку небесному: один Бог – один епископ. По сутi, це вiдкривало можливiсть зосередити в руках епископа функцii вчителя вiри, пророка, наглядача. iстиннiсть християнського вчення тепер визначалася не усною традицiею i навiть не писанням апостолiв, а словом i рiшенням епископа, на якого перейшла «апостольська благодать».

Поступово з поширенням християнства збiльшуеться кiлькiсть епископiв.

Єпископ з головного мiста провiнцii зайняв нiбито чiльне положення над iншими. До початку IV ст. видiлилися епископи Риму, Александрii, Антiохii, а згодом i Константинополя. Вони отримали юрисдикцiю над клiриками великих округiв, могли скликати помiснi собори. Таких епископiв стали називати митрополитами (вiд грец. «людина з головного мiста», метрополii). Звичай називати римського епископа папою поширюеться з V столiття.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Хрещення Русі, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги