Иудаизм и синагоги в Минске

Более того, оба священнослужителя признают огромное историческое значение иудаизма в вопросах религии.

Не так давно ко мне подошел православный священник и сказал, что он изучает иврит, чтобы свободно читать Тору в оригинале. По его словам, это позволяет ему глубже понять некоторые важные религиозные темы.

На государственном уровне мы также чувствуем понимание и поддержку. Я часто бываю в аппарате уполномоченного по делам религии и национальностей, мы обсуждаем насущные вопросы и проблемы, и нигде в госаппарате я не чувствую какого-то ущемления интересов евреев или их игнорирования.

* * *

В конце нашей беседы Владимир Малинкин отметил, что еврейская община – это, по сути, срез белорусского общества. В ней состоят люди совершенно разных профессий, возрастов, со своими взглядами на жизнь и убеждениями. Но, несмотря на разность этих взглядов, они ощущают свое национальное единство. Это помогает им выживать на протяжении веков. Возможно, и белорусам стоит взять этот принцип на вооружение».

1.

2 Здание бывшей синагоги, находящееся на территории Троицкого предместья (Китаевская синагога)

Сведения о Китаевской синагоге

«Еврейский Минск. Дореволюционное наследие избранного народа». Источник: https://minskblog.livejournal.com/97357.html

Единственной из синагог, сохранившихся с далеких дореволюционных времен без серьезных изменений конструктивного характера является синагога (ее здание), располагающаяся на территории Троицкого предместья (синагога, называвшаяся Китаевской, Минск, ул.

Богдановича, 9). Возведение здания произошло в 1874-м году, оно было возведено, чтобы его посещали евреи, являвшиеся койдановскими хасидами.

Когда завершилась революция, здание синагоги было переоборудовано под жилье. Позднее (в 1980-х г.г., в их начале) имела место масштабная перестройка Троицкого предместья. Здание синагоги пригодилось советским властям для открытия в нем Дома природы и размещения соответствующей экспозиции. Но оно по виду все же оставалось синагогальным строением конца девятнадцатого – начала двадцатого столетий.

Когда архитектор Леонид Левин (ныне покойный) производил работы, связанные с реконструкцией Троицкого предместья, ему CityDog.by был задан вопрос, не приходили ли ему в голову мысли об увековечении еврейской истории данного квартала. Он ответил [3]:

«Я сам еврей, но в то время мы даже не говорили об этом. Пятая графа, все отравлены антисемитизмом… Слава богу, сейчас растет новое поколение.