Очерки о восточной медицине

В жизнеописании говорится о множестве великолепно выполненных операциях даже на головном мозге. Полостные операции на кишечнике, родовспоможение и кесаревы сечения сделали его в народном мнении покровителем детского и материнского здоровья. Дживака стал достаточно богат и почитаем в это время. В это же время, а история умалчивает о подробностях, он встретил Будду и стал последователем его. Уже после этого свою медицинскую практику врач совмещал с распространением буддизма, его благих знаний. По многим летописям и устным легендам, Дживака Кумар лечил и самого Будду, был врачом сангхи, оставаясь долгое время простым последователем Учения – упасака.

Упасака носит белую мантию, приняв «три прибежища» и следующий «пяти священным обетам». Гораздо позднее, убедившись в правильности Учения и величии знаний самого Будды, которые оказались гораздо выше его собственных, целитель полностью принял буддизм. Даже в последствии Будда назвал его «лучшим своим учеником», который врачует не только тело, но и душу.

В ранних буддийских текстах, Дживака Кумар бхаши описывался в той же терминологии, что и будды и бодхисаттвы. В китайской терминологиие его стали называть «Королем медицины» – так называли некоторых легендарных китайских врачей. Китайским буддистским учёным и паломником Сюань Цзаном описывается монастырь, где жил легендарный медик с небольшой буддистской общиной в горах между Индией и Непалом, в Раджгире. В период между 1803 г. и 1857 г. были проведены раскопки, и развалины монастыря были идентифицированы, как Дживака-Вихарна.

То, что Дживака Кумар бхаши является одним из главных основателей индо-тибетской медицины, у меня не остаётся сомнений. Соединение двух больших медицинских школ – аюрведы и персидской, развитие хирургии, которая позволяла ещё и изучать анатомию, говорит само за себя. В Тибет эти знания пришли, что тоже очевидно, из последнего пристанища великого лекаря-буддиста, соединились с традиционной тибетской фитотерапией, а буддизм давал возможность лечить не только тело, но и «дух».

И здесь я в это понятие вкладываю не отвлечённые метафизические смысла, а вполне материалистическую концепцию.

Теоретическая часть (краткий экскурс по древним трактатам)

Джуд-ши

Трактат тибетской медицины, который раскрывает основные её принципы, является как бы общим разделом медицинской науки Востока, основывается именно на буддистских принципах.