На нашем сайте вы можете читать онлайн «Реформистский (или прогрессивный либо либеральный) иудаизм: базовые знания, история и современность». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Реформистский (или прогрессивный либо либеральный) иудаизм: базовые знания, история и современность

Дата выхода
03 апреля 2024
Краткое содержание книги Реформистский (или прогрессивный либо либеральный) иудаизм: базовые знания, история и современность, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Реформистский (или прогрессивный либо либеральный) иудаизм: базовые знания, история и современность. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Маргарита Васильевна Акулич) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В предлагаемой книге лаконично, дробно структурировано и относительно доходчиво рассказано о реформистском иудаизме, его истоках, истории в разных странах и на разных континентах, имеющих к нему отношение людях. Адресуется тем, кому интересно понять. При подготовке книги в большей мере использованы англоязычные источники.
Реформистский (или прогрессивный либо либеральный) иудаизм: базовые знания, история и современность читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Реформистский (или прогрессивный либо либеральный) иудаизм: базовые знания, история и современность без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Многие ритуалы вновь обрели популярность, нередко после того, как их по-новому интерпретировали либо переделали, но уже не как авторитетное обязательство, а как вопрос личного выбора самого человека.
В 1980-х годах обрезание или пускание крови новообращенным и новорожденным стало практически обязательным; омовение менструирующих женщин на рубеже веков приобрело большую популярность, а некоторыми синагогами были построены миквы (ритуальные ванны). В те же десятилетия произошло возрождение интереса к диетическим законам (хотя отнюдь не в строгом смысле), а также к филактериям, молитвенным платкам и головным уборам.
Реформизм по-прежнему характеризуется наименьшей посещаемостью служб:. Например [1]
по данным опроса, проведенного Pew в 2013-м году, только 34 процентами зарегистрированных членов синагог (и лишь 17 процентами всех тех, кто заявляет о своем родстве) имело место посещение служб раз в месяц и чаще.
Исраэль Якобсон, 1810 г. Дадерот – Собственная работа
Экспонат в Брауншвейгском земельном музее, Брауншвейг, Германия.
Протореформаторское движение все же стало первопроходцем в области новых ритуалов. В период 1810-го-1820-го-х г.г. кружки (Эдуард Клей, Израэль Якобсон и др.), давшие начало движению, пошли на введение церемоний конфирмации для мальчиков и девочек, подражая параллельному христианскому обряду инициации. Вскорости стало происходить их распространение за пределами движения, хотя многими представителями более традиционных взглядов название «конфирмация» отвергалось.
В «Новой реформе» Бар-мицва в значительной степени заменила ее как часть ретрадиционализации, но многие молодые прихожане в Соединенных Штатах Америки все еще проводят ее, часто в праздник Шавуот. Конфирмация для девочек со временем превратилась в Бат-мицву, которая сейчас отличается популярностью среди всех евреев, исключая строго ортодоксальных.











