Путь царей. Таро для правителя

В пользу этой версии говорит также еще одна версия происхождения Таро: «версия экзотическая, интересная, подтверждающая связь карт Таро с Индией и Тибетом. А точнее, с учением ваджраяны, распространенном в тех краях. Женская часть пантеона богов этого течения была представлена богиней Тарой («спасительница»), имевшей 21 ипостась. Эти женские образы милосердия были чрезвычайно популярны. Изображение каждой Тары отличалось от остальных цветом одеяний, позой, положением рук и ног. Версия действительно интересна, красива и многообещающа для изучения».

Кастрированная в эпоху Возрождения первоначальная символическая колода, дошедшая до нас под названием карты Таро, наполненная символизмом иудаизма, сохранила два принципа: во-первых, привязку к алфавиту, которая заменила азбуку, это привело к тому, что вместо 49 карт осталось 22; во-вторых, сохранило позитивные значения карт – старших арканов, этот позитивизм не свойственен иудаизму и каббале, в которой евреи вынуждены вечно бороться за место под солнцем при поддержке своего Б-га и постоянно ожидать от будущего одни неприятности; в-третьих, сохранен Шут (Глупец), поскольку без него рушится вся изначальная символическая система, но поскольку сама идея Шута чужда вероучению иудаизма, то его изначальное значение было искажено, вернее, трансформировано под цели Торы.

Урезание жизненного Пути с 49 карт до 22 не могло пройти бесследно для качества предсказаний. Это привело к необходимости компенсации удаленных Старших Арканов, что проявляется в постоянном увеличении видов карт Таро, а также появлении дополнительных карт в виде Младших Арканов.

Кроме того, Младшие арканы выполняют еще одну важную (для новых целей) функцию – «приземляют» предсказания, конкретизируя прогнозы под цели рациональной личности.

Синтия Джилз и своей замечательной книге о Таро пишет: «каждому, кто захочет найти «истину» в Таро, придется начинать с самого начала, потому что тайна карт, если она существует, до сих пор не раскрыта».

Это таинственность карт связана не с конспирологическими теориями, а с тем, что сама идея, заложенная в картах, относится к другой парадигме устройства общества и миропонимания, нежели та, в которой мы сейчас живем. Как написал Козьма Прутков: «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий».

1.5.