На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о Десяти Сфирот. Часть 12». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

Автор
Дата выхода
15 марта 2024
Краткое содержание книги Учение о Десяти Сфирот. Часть 12, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о Десяти Сфирот. Часть 12. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 12 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 12 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И поскольку не входят в новорождённого иначе, чем путём вскармливания – то называются света ?Мохин де-Еника?. Свет, который зародыш получает сейчас, называется ?Мохин де-Еника?.
И это то, о чем говорится, что света, которые были в НэХ?И де-ИМА исчезают оттуда и поднимаются в её живот. – в её ?Хазэ?, в тиферет. И таким образом, получается там очень много света, что создаёт там новый Ма?Н, подъёмом которого вызывается зивуг Аба ве-Има на их исправленные келим, имеющие экран на авиют алеф, из чего выходят 10 сфирот на уровне Руах.
И поэтому знай, что зародыш при первой беременности – когда он был в ?Рэхэм?, в животе матери, содержит две ступени: ступень НэХ?И – от экрана, который строится в течение всех месяцев зарождения, и ступень ХаГа?Т – от зивуга, происходящего в час рождения.
Первая Эрайон (?Ибур алеф?) – это когда выходит Г?Э, Катнут.
Вопрос: Что означает, что плоть(мясо) зародыша растёт?
Плоть?– это рацон лекaбель с экраном. Есть 5 ступеней в кли: ?мозг?, ?кости?, ?мясо?, ?жилы?и ?кожа?. Но что это все такое? – ?Рацон лекaбель?, который может с помощью экрана приобретать какую-то форму отдачи. ?Адам?(человек) – это ?подобие?(?дмут?) Творцу. Т.е. Насколько у этой плоти, у этого ?рацон лекaбель? будет желание отдавать, как у Творца – согласно этому он и получит ?человеческую?форму.
Все света, о, которых тут говорится, понятно, что парцуф Аба ве-Има не притягивают эти света для самих себя, а все, что они делают – это только для нужд низшего. Есть парцуф Бина, и она строит некую свою внешнюю систему, которая то называется ?матка?, то ?грудь?. И потом есть ещё другие формы – все это механизмы связи между высшим и низшим.
А зародыш относительно высшего тоже находится в разных состояниях – то называется, что он внутри высшего, то он одевается на высший снаружи; то на уровне груди высшего, то на уровне ?Рэхэм?, или вообще внизу, на своём собственном месте.











