На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о Десяти Сфирот. Часть 12». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

Автор
Дата выхода
15 марта 2024
Краткое содержание книги Учение о Десяти Сфирот. Часть 12, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о Десяти Сфирот. Часть 12. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 12 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 12 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В конечном итоге, это отношения между низшим, находящимся ниже ЗА?Т де-Бина, и Высшим, называющимся ЗА?Т де-Бина.
Б-г, Творец – это система Бины, а творение – это то, что ниже её. Малхут определяется для нас, как желание получать; Зеир Анпин определяется для нас, как желание получать, приобретающее уже свойства отдачи (?тхунот де-ашпаа?), поэтому мы изучаем его, как Зеир Анпин. Желание получать, обретающее свойства отдачи, называется Зеир Анпин.
Здесь мы говорим о Малхут, которая приспосабливает себя к Зеир Анпину, уравнивается с ним, и тогда нам уже неважно, о чём говорить – о Малхут или о Зеир Анпине – чтобы показать, какие этапы должно пройти творение в своём уподоблении Творцу.
Вопрос: Малхут умерщвляет себя по отношению к Зеир Анпину, так же как Зеир Анпин умерщвляет себя по отношению к…
Нет, Малхут не умерщвляет себя по отношению к Зеир Анпину, Малхут должна само аннулироваться по отношению к Зеир Анпину. ?Умерщвление?означает, что раньше я был ?большой?, а теперь потерял жизнь и жизненную силу.
Возможно, ты можешь сказать, что она умерщвляет своё желание получать в стремлении к желанию отдавать, но ?смерть?обычно истолковывается у нас так: свет жизни был и исчез. Так вот, в Малхут такого нет. ?Свет жизни был и исчез?– это можно сказать о состоянии ?большого?, который стал ?малым?; к примеру, Твуна в том состоянии, когда она сама была ?Бэт де-авиют?, и в том состоянии в Зеир Анпине, когда она называется ?алеф де-авиют?.
2. В Зо?Н [Зеир Анпин и Нуква] у нас есть другая проблема. Все парцуфим: Атик, Арих Анпин, и Аба ве-Има родились от неиспорченных решимот, поднявшихся в Рош де-Са?Г. В Рош де-Са?Г получили силы для ?зивуга?, родились и опустились из Рош де-Са?Г на своё место.
Но решимот Зо?Н де-Ацилут не поднялись в Рош де-Са?Г, а упали в миры БЕ?А. И Рош де-Ацилут, Га?Р де-Ацилут (Атик, Арих Анпин, и Аба ве-Има) Обязаны выяснить, выбрать эти решимот, поднять их в Ацилут и вставить в парцуфим. Отсюда различие между тем, как рождаются парцуфы Атик, Арих Анпин, и Аба ве-Има – Га?Р де-Ацилут и как рождаются парцуфы Зо?Н и Нэшамот (души), поскольку они приходят после Разбиения.
3.











