Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

Поэтому Бина может спуститься с такой высокой ступени для того, чтобы питать низших, ухаживать за ними, исправлять их – рождать их, вскармливать их молоком, снабжать их всем на таком уровне, на каком низшие способны это принять. Бина способна принимать всевозможные формы, которые позволяют ей заботиться о низших – а низшие ведь находятся в клипот, не просто в каких-то малых состояниях.

И поэтому Бина должна разделиться прежде всего на две части: где нижняя часть, нижний парцуф, называется Твуна, будет предназначен специально для того, чтобы оказывать всю необходимую поддержку душам.

Но Твуна – это АХа?П де-Бэт де-авиют, поэтому для того, чтобы связаться с низшими она должна спуститься до авиюта алеф, авиюта шореш и принять на себя всевозможные сокращения. Уменьшение от ЗА?Т де-Бина до ступени низших – называется ?Целем?. Ступень ХаГа?Т де-Твуна называется ?Мэм?. Ступень НэХ?И де-Твуна называется ?Ламед?. А её спуск на ступень низших и одевание в них называется ?Цади?. Когда же низшие смотрят вверх на Бину, смотрят как они могут связаться с ней – они видят буквы в порядке обратном их спуску: ?Цади?– ?Ламед?– ?Мэм?, и это по причине низшего называется ?Целем?(образ), поскольку порядок букв идёт снизу-вверх.

Мы сейчас не будем углубляться в разъяснения, что такое ?Целем?– мы постепенно дойдём до объяснения Бааль Сулама. ?Целем?– это особый аппарат для связи между Твуной и душами. И поэтому говорится, что ?По образу своему (?бе-Целем?) Творец создал человека?.

Имеется в виду, что связь между человеком и Творцом осуществляется через ?Целем?(через образ Высшего). Творец – это Бина. Человек – это душа. ?По образу своему (?бе-Целем?) Творец создал человека?, то есть исправлением, которое называется ?Целем?, уменьшением Бины. Душа человека выходит из Бины наружу – это называется его созданием, и весь этот механизм называется ?Целем?.

Я только прошу, насколько возможно, представлять себе все эти состояния не такими, какими мы из знаем по тому, как это происходит в нашем мире, а стараться работать на уровне духовных понятий, определений духовных свойств.

Стараться представлять это себе как ступени: Бина, З?А, Малхут, решимот, миры, парса. Подъем выше парса – называется началом беременности. То время, когда решимот поднимаются в Бину и находятся там – это называется временем беременности. После того, как они вырастают, находясь внутри Бины, и получают экраны – это называется, что зародыш вырос.

3.