Учение о Десяти Сфирот. Часть 8

И после того, как завершились За?Т во всех фазах Ибура, родились и вышли наружу в состоянии Руах-Нэфеш.

Итак, выяснились рош и гуф дэ-Ав?И и состояние катнут дэ-Зо?Н, где М?А дэ-Зо?Н – это свечение Ибура, полученное из рош дэ-Ав?И, считается За?Т дэ-М?А, а Бо?Н дэ-Зо?Н – это За?Т Некудим, как было сказано выше.

Ари

*32) После того, как выяснили, что Атик Йомин, Захар, который в нем, возник весь из Кетера Нового М?А, то есть, таамим дэ-М?А, а Нуква, которая в нем, возникла из пяти первых Кетера дэ-Бо?Н, то есть, таамим дэ-Бо?Н, и также из Га?Р Хохмы дэ-Бо?Н, и из четырёх первых Бины дэ-Бо?Н, и из семи Ктарим За?Т дэ-Бо?Н, выясним теперь вопрос А?А.

Так, десять сфирот Захара, имеющиеся в нем, – все они возникли из Хохмы Нового М?А, которые являются некудот дэ-М?А. А Нуква, которая в нем, возникла только из пяти нижних Кетера дэ-Бо?Н, распространившихся и ставших десятью завершёнными сфирот, которые есть в Нукве.

33) Итак, ступень Захар дэ-А?А выяснена. Поэтому выясним теперь ступень нуквы, ибо это та, которая создалась из отбора малахим дэ-Бо?Н.

Нужно выяснить действительность этого отбора и с ним прояснится также вся совокупность всего А?А, Захар и Нэкева, потому что весь Ацилут отбирается и исправляется посредством Ибурим. И каждый парцуф исправляется и отбирается посредством верхнего и более высокого, чем он, парцуфа, так, посредством соединения в зивуге с Нуквой, он отобрал части, необходимые этому нижнему. И были они там в нукве в состоянии Ибур двенадцать месяцев, и он исправился.

Бааль Сулам

33) И каждый парцуф исправляется и отбирается посредством верхнего и более высокого, чем он, парцуфа: Как говорится выше в соседнем пункте, что как Ибур, так и зивуг Гадлута каждого нижнего происходит в его высшем: так два зивуга дэ-Атик произошли в рош Са?Г, а два зивуга дэ-А?А произошли в рош дэ-Атик. Два зивуга дэ-Ав?И произошли в рош дэ-А?А, и зивуг Зо?Н произошёл в рош дэ-Ав?И. Как объясняется выше с мотивацией и обоснованием.

посредством соединения в зивуге с Нуквой, он отобрал части, необходимые этому нижнему: Как говорится выше в соседнем пункте, все отборы из содержимого решимот и келим дэ-Бо?Н произошли посредством зивуга Захара и нуквы высшего парцуфа. Когда к нукве высшего поднимались бирурим, относящиеся к ней, в смысле того, что было с ней на одной ступени во времена малахим, Захар высшего исправлял их в своём свете.