Учение о Десяти Сфирот. Часть 8

это Эвелим АХа?П, вышедшие наружу из ступени, считаются ветвями, выходящими наружу из Са?Г, и это сэарот дикна дэ-Са?Г, ставшие корнями для Га?Р Некудим. Как говорится выше в тексте Ари (см. часть 6, пункт 4). Он говорит, что зивуг дэ-А?Б был с АХа?П, т. е. с таамим дэ-Са?Г, а не с парцуфом сэарот, вышедшими наружу, которые являются ступенью некудот дэ-рош Са?Г, в которых было разбиение.

Кроме того, высший, относящийся к десяти сфирот дэ-Некудим, является только некудот дэ-Са?Г, то есть, сэарот дикна. Но они аннулируются в таамим дэ-Са?Г и не поднимаются туда вообще, так как зивуг дэ-А?Б присоединяет их к ступени рош Са?Г во время зивуга, как об этом сказано выше.

(см. ?Ор Пними?, пункт 5 со слов ?Мохин дэ-А?К?).

Ари

6) И когда соединились вместе в зивуге, родился от них в результате этого зивуга новый свет. И это новый свет, он уровень имени М?А дэ-Алеф?ин. И он также подразделяется на четыре ступени ТаНТ?А, включающие весь Ацилут, таким образом, что таамим дэ-М?А – это ступень Атик Йомин, некудот дэ-М?А – это А?А, тагин дэ-М?А – Ав?И, а отиет дэ-М?А – Зо?Н.

И эта реальность по имени М?А дэ-Алеф?ин выходит из Мэцах дэ-А?К.

Бааль Сулам

6) М?А дэ-Алеф?ин: То есть, АВА?Я в наполнении буквами ?Алеф?, так: Йуд-Вав-Далет, Хэй-Алеф, Вав-Алеф-Вав, Хэй-Алеф. Внутренний смысл наполнения Алеф?ин – исправление разбиения, так как этот новый свет, выходящий из зивуга А?Б-Са?Г, возвращает разбившихся со ступени АХа?П на их начальные уровни. И этот процесс указывает на форму буквы Алеф ?, так как в ней две буквы ?Йуд? и парса между ними: так, что верхняя Йуд – это Кэтэр и Хохма, оставшиеся на ступени, называются в Каббале ?верхние воды?, а нижняя Йуд это АХа?П, то есть Бина и Зо?Н, разбившиеся со ступени и вышедшие наружу, называются в Каббале ?нижние воды?.

А линия, разделяющая их, – это парса, называемая в Каббале ?небосвод, отделяющий верхние воды от нижних?. В результате высшего зивуга А?Б-Са?Г выходит новый свет и пробивает парсу и снова присоединяет АХа?П к ступени.

И, несмотря на то, что процесс разбиения АХа?П произошёл ещё в парцуфе Некудот дэ-Са?Г, как сказано выше, тем не менее АВА?Я дэ-Са?Г находится в наполнении ?Йуд?ин?, а не в наполнении ?Алеф?ин?.

Однако, так как разбиение было в нижней половине Са?Г, т. е. в Некудот, ибо в верхней половине не было никакого разбиения, как говорится в тексте Ари, что в таамим дэ-Са?Г не было никакого разбиения, поэтому верхняя половина, представляющая собой Йуд-Хэй-Йуд, находится в наполнении ?Йуд?ин?.