На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о Десяти Сфирот. Часть 9». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 9

Автор
Дата выхода
15 марта 2024
Краткое содержание книги Учение о Десяти Сфирот. Часть 9, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о Десяти Сфирот. Часть 9. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 9 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 9 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И потому определяются света и келим в Ахораим дэ-Ав?И, как братья первенцы к Зо?Н, потому как эти Ахораим были на одной ступени с Зо?Н, как прежде зивуга де-Гадлут дэ-Ав?И, так и во время когда произошёл на них зивуг в А?А, для нужд Гадлута дэ-Ав?И, как сказано выше. Но потому как они исправились в первом зивуге в А?А, определяются как первенцы к Зо?Н, которые исправились затем посредством второго зивуга. И осознай однако, что не имеется ввиду Га?Р дэ-Ав?И, т. к. с ними не были Зо?Н никогда на одной ступени, но имеется ввиду только АХа?П дэ-Ав?И называемые Ахораим дэ-Ав?И.
Об этом он говорит ?не отсутствуют там никогда? т. к. эти Ахораим дэ-Ав?И присоединились в строении парцуфим дэ-Ав?И самих гуфим, следовательно не возможны что недостаёт им оттуда. Тогда как Паним дэ-Зо?Н несмотря на то, что они были слиты вместе в эти Ахораим дэ-Ав?И, всё-таки после второго зивуга, о котором упоминалось, они отделяются из Ахораим дэ-Ав?И, и выходят оттуда на свои места вниз, т. к. Осознали что они не из ступени Ав?И, а уровня Зо?Н, и это внутренний смысл выражения рождения.
Об этом он говорит ?И не может любой Ма?Н подняться оттуда и дальше и т. д. Кроме как с их помощью? каждую ступень следующая в Зо?Н обязана повторить все пути имеют место при первом создании дэ-Зо?Н, т. к. нет у тебя обновления свечения а только из ЭйнСоф, следовательно необходимо всем парцуфим поднять Ма?Н друг другу до ЭйнСоф, и тогда к ним спускается Ор Хадаш из ЭйнСоф в виде Ма?Д к Адам Кадмон и через все ступени в его порядке что созданы сначала, пока не приходят Мохин для Зо?Н.
Ари
9) И поясним вопрос Ма?Н, которые есть в Нукве дэ-З?А и от неё изучим подобных. Уже выяснили, все эти ступени малахим называемые по имени Бо?Н, и поэтому знай и пойми это, что просто Ма?Н в любом месте, они подразумевают по имени Бо?Н. Однако есть безусловно ступень Ма?Н сама по себе, и также ступень самого кли что расположены внутри Ма?Н, на, который намекают мудрецы в словах: Женщина заключает союз только с тем кто сделает ей кли (кого полюбит).











