Учение о Десяти Сфирот. Часть 9

Бааль Сулам

13) Есод и Рэхэм и кли, которые в ней будут затем внутри Ма?Н: уже выяснили это, так как при первом контакте возвращает её Ахораим, которые есть АХа?П, и возвращает их с места БЕ?А для восполнения десяти сфирот Нуквы Ацилута, и это ступени её новые НэХ?И что постигает сейчас, как сказано выше в предыдущем абзаце. Также известно, что в эти Ахораим слиты так же ступени келим дэ-Паним душ праведников, потому что так были слиты друг с другом когда находились в БЕ?А. Однако при первом контакте они были ещё без формы, т.

е. высшее свойство Душ Праведников должно сначала завершиться, т. е. Нуква, но затем т. е. после того как уже постигла Нуква всё её совершенство от первого совокупления, тогда объединяются келим дэ-Паним в виде Ма?Н внутри полных Ахораим Нуквы, являющиеся Есод и Рэхэм и кли поднимающее Ма?Н в ней. Об этом он говорит: ?Что затем будут внутри Ма?Н?.

Первый Бо?Н, это Гвурот, упомянутый, и образовалось кли в ней: то есть ступени Рибуй (квадрат) Дэ-АВА?Я дэ-Бо?Н, являющиеся А?Б Кэдэм что в гематрии РИ?У (216), как сказано выше со слов Ари пункт 10.

Руах данный ей Мужем в её первом зивуге: т. к. Ахораим восполненные в них есть ступень кли и ступень свет. Следовательно считается в них: кли в подъёме Ма?Н, и свет что в кли, это Руах данный ей Мужем её при первом контакте. И все Новые Ма?Н рождаемые и, выходящие оттуда, получают с ними часть того же свет, т. е. Из этого Руах.

Ари

14) И находим, что сущность этого Гуф Малхут возникла из Гвурот, называемый Бо?Н, который был притянут через Ахораим З?А, но её Нэфеш в действительности, являющиеся сами по себе Гвурот, не даются иначе кроме как во время первого зивуга, и в т.

к. Мужа её взял с собой в предварении в Даат в нем, поэтому не возможно прийти к ней кроме как посредством Мужа её во время зивуга, и тогда эти Гвурот стоят там всегда, как дрожжи чтобы заквашивать тесто, и все Ма?Н не возможно подняться кроме как посредством их помощью, т. к. Каждый раз когда приходят Ма?Н и Гвурот иные, из них формируется форма рождённого и это они зародыш в своей сущности.

Бааль Сулам

14) сущность Гуф Малхут произошла от Гвурот называемого Бо?Н, который был притянут через Ахораим З?А, но её Нэфеш буквально и т. д. Во время первого зивуга: то есть, Катнут дэ-Малхут т. е. Основа её строения как известно, произошла от света дэ-Бо?Н, который был притянут к ней через отверстие от Ахораим Хазэ дэ-З?А, как написано об этом в своём месте. Но её Нэфеш в действительности, т. е.