Учение о Десяти Сфирот. Часть 9

Но не сама Хохма в действительности, что это их вся разница между Аба и З?А, т. к. Аба это Ор Хохма сам по себе, А З?А, вот суть его – Ор Хасадим, но при свечении Хохма внутри его Хасадим. Как написано об этом в Зоар ?Мишпатим?.

Ари

38) И конечно, когда выходят эти сделать Мохин для Нуквы, они пробивают масах и келим Зеир Анпина с обратной стороны, и выходят и даны в её Рош. И тогда ослабели их силы очень. И нет возможности оценить их свечение сейчас, т. к. Их свечение до перехода через масах, т. к. Теперь ослабело и уменьшилось их свечение очень, и поэтому называются Нукваот.

* комментарий к главам Берешит статья 4.

Бааль Сулам

38) Мохин для Нуквы они пробивают масах и келим Зеир Анпина с обратной стороны и т. д. И тогда ослабели их силы очень: т. е. Мохин дэ-Катнут Нуквы, т. к. эти Мохин дают Нукве во время Катнута пока она не становится большой и отрывается от него, как написано об этом в своём месте. И потому, Гвурот не приходят от зивуга Хохмы и Бины её самой, а она получает их через Ахораим дэ-Хазэ Зеир Анпина, как написано об этом в своём месте.

Следовательно они ослабевают очень, и не светят.

Ари

39) И от сюда пойми наилучшим образом, название имени дэ-Нэкева, от слова отверстие (нэкев), дело в том, что вся особенность Рахель, происходит только по причине светов дэ-Итра дэ-Гвура, называемый и Идра ?Насо?, Буцина дэ-Кардинута, Ибур и первое вскармливание Нуквы, в Ахораим дэ-Гуф дэ-З?А, что напротив Хазэ и вышла наружу, и там построено строение Рахель, это Хэй тохтона дэ-АВА?Я, и тогда называется Нэкева.

Хотел сказать пятое отверстие. Всех светов пять это нижняя даются к ней через отверстие, и это основная причина названия имени этого дэ-Нэкева, т. к. свет проходит через масах, и ослабляется и уменьшается и ослабляется сила его свечения по сравнению с изначальным.

Бааль Сулам

И первое вскармливание Нуквы в Ахораим дэ-Гуф дэ-З?А что напротив Хазэ: будет объяснено далее.

40) И вернёмся к первой теме, что вот не смотря на то, что истина такова, что Итра дэ-Хэсэд это Захар, и Итра дэ-Гвура это Нэкева, и это когда они распространяются: эта в Гуфе дэ-З?А, А эта в Гуфе Нуквы, как известно.

Однако все время пока они ещё внутри З?А, называются законченные Захарим. Но когда распространяются в её Гуф особенно во время грехопадения Адам, а затем во время зивуга когда даются они в Есоде дэ-Нуква в виде капли Ма?Д, они законченные Захарим. Однако если бы эти Гвурот на своём истинном пути, т. е.