На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о Десяти Сфирот. Часть 6». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 6

Автор
Дата выхода
14 марта 2024
Краткое содержание книги Учение о Десяти Сфирот. Часть 6, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о Десяти Сфирот. Часть 6. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
Учение о Десяти Сфирот. Часть 6 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 6 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
невозможно здесь повторить все эти длинные объяснения.
Табур означает место окончания раглин второго распространения А?К, которое называется А?Б. И вследствие причины, выясненной там, что в этом А?Б имеется только экран Бхины Гимэль, и поэтому он не может светить под Табуром внутреннего А?К, т. к. там место келим Бхины Далет. А в А?Б нет экрана Бхины Далет, и поэтому его окончание определяется на Табуре.
И келим внутреннего А?К остаются пустыми, без света, от Табура и ниже, как это было при первом исходе, прежде, чем распространился А?Б.
Однако, после того, как распространился третий парцуф, который называется Са?Г, распространились свойства его некудот, которые являются 9-ю его нижними сфирот, в которых имеется только свет Бина, и они облачились и наполнили пустые келим от Табура и ниже во внутреннем А?К. Как это описано там. Таким образом, эти света от Табура и ниже дэ-А?К – это 2 парцуфа: внутренний А?К и Са?Г дэ-А?К. Т. к. 9 нижних (сфирот) дэ-Са?Г облачены в половине Тиферет и НэХ?И внутреннего А?К, т.
И сказано Ари, что весь свет, который распространялся во внутренней части этого А?К от места его Табура и ниже, т. е. 2 вида вышеназванных светов: 9 нижних дэ-Са?Г и Зо?Н Бхины Далет внутреннего А?К самого. Был поднят выше места его Табура, в верхнюю половину его гуф. Т. е. эти 2 вида света удалились из этого места, что ниже Табура, которые называются ТаНХ?И, и поднялись выше точки Табура, т. е. к таамим дэ-Са?Г. Как это описано выше (в Ор Пними, п.
Был поднят выше места его Табура. Этот подъем светов из-под Табура дэ-А?К к месту выше Табура – это понятие самое основное во всей науке Каббала, и поэтому следует понять его получше. И в действительности, это тема очень длинная, и её нельзя выяснить иначе, как поняв все комментарии Ари относительно создания Некудим. Однако основу его оси, стержня, составляет понятие сочетания меры рахамим и дин, т. е. объединение Бхины Бэт, Бины, с Бхиной Далет, Малхут.
И это явление имеет корень здесь, в подъёме светов НэХ?И дэ-А?К снизу, из-под Табура в ХаГа?Т выше Табура. Т. к. сначала распространился свет 9-ти нижних сфирот дэ-Са?Г, что является Бхиной Бэт, вниз под Табур дэ-А?К, они облачились и соединились с Зо?Н Бхины Далет, находящимися там.











