Учение о Десяти Сфирот. Часть 6

И этот зивуг произошёл в Н?Э, и это выводит АХа?П дэ-рош Са?Г в гуф, и таким же образом вышли на уровне, который вышел оттуда и называется ИшСу?Т, также 2 части: рош и гуф, относительно его Н?Э. От Н?Э и выше называется ИшСу?Т. Точка Табура – это сами Н?Э, и там оканчивается ИшСу?Т. От Н?Э и ниже, т. е. от Табура и ниже, распространяются Озэн, Хотэм, Пэ (АХа?П) дэ-ИшСу?Т, и они – это Га?Р дэ-Некудим. И знай, что несмотря на то, что в новом свете, который вышел от этого 1-го зивуга, недостаёт Га?Р, он все-таки является сущностью (ацмут) и главной частью света Некудим.

2-ой зивуг, который произошёл для Некудим, продолжил к ним Га?Р и Мохин. Этот зивуг произошёл посредством 2-х парцуфим: А?Б и Са?Г, как сказано выше. Посредством этого зивуга снова объединилось то разделение, которое произошло по причине сокращения НэХ?И и их подъёма в Н?Э, т. е. Г?Э и АХа?П, которые отделились друг от друга в виде рош и гуф.

И они посредством зивуга А?Б и Са?Г снова объединились и образовали заново 10 сфирот единой рош.

Т. к. опустили Хэй тохтона из Н?Э на место Пэ, как и вначале. И тогда пробивается парса, т. е. место нового окончания, которое образовалось в Са?Г на месте Хохма 10-ти завершающих сфирот, являющееся источником для Табура, как сказано выше, (Ор Пними, п. 12). И теперь эта новая граница аннулируется, т. к. подобно тому, как спустилось свойство Далет из Н?Э на место Пэ в рош Са?Г, так же спустилось свойство Далет из места Табура и парса на место окончания (Сиюм) раглин дэ-А?К, как и вначале.

Ари

15) И тогда эти света, которые находились от Табура и ниже и поднялись на место Хазэ, находятся там в виде Ма?Н (Мэйн Нуквин) к нукве, являющихся таамим дэ-Са?Г. И посредством этих Ма?Н произошёл упомянутый зивуг. И посредством этого зивуга породили новый свет, и спустился этот новый свет и пробил эту парса. Ведь выше неё, на месте Хазэ, имеются сейчас света очень многочисленные, и нет силы в этом месте вытерпеть их, и свет пробивает парса и спускается таким путём от Табура и вниз, и наполняет все это место, которое было пустым от этого нового родившегося света.

И это то, что написано в Зоар, в главе Берешит, стр. 32: и всасывает сверху и передаёт вниз.

16) Однако свет, который был сначала внизу и поднялся наверх, остаётся потом постоянно наверху в Хазэ и не спускается к парса.