Учение о Десяти Сфирот. Часть 5

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о Десяти Сфирот. Часть 5». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Практическая эзотерика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

11 марта 2024

Краткое содержание книги Учение о Десяти Сфирот. Часть 5, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о Десяти Сфирот. Часть 5. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Бааль Сулам Йегуда Ашлаг) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, — в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.

Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 5 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Ибо тот свет зивуга, который произошёл в свойстве Нэкева Кетер в свойстве ?Гимэль? головы, что на высоте Хохма, и который облачается в сосуд Кетер, – он спускается вместе с упомянутыми Захар и Нуква внутрь тела и облачается также в Кетер тела. И вот слова его: ?Ибо вернулся свет в свой сосуд?, то есть в сосуд Кетер, относящийся к свету Хохма тем, что так притягивается от зивуга. Поэтому это называется ?приходит? в Кетер тела. Корень высшего Кетер называется ?не приходит? вниз в Акудим. Когда говорится ??приходит? в Кетер тела?, не имеется ввиду, что свет Кетер головы светит в тело, ибо этот свет Кетер всегда ?не приходит? внутрь тела.

Но имеется ввиду свет Хохма головы, как упомянуто выше, но он облачается в сосуд Кетер. Поэтому выводим… Кетер, а есть там только свет Хохма. Сообщается нам, что во всем этом втором распространении, когда говорится ?свет Кетер?, смысл – только свет Хохма. Также объясняется и здесь, что нет вовсе света Кетер в теле, а только свет Хохма, но из-за того, что облачается в сосуд Кетер, мы называем его светом Кетер.

Исталкут Света

Ари

* 15) И объясним теперь действительность этого удаления высшего света. Ведь когда оценим действительность этого сосуда, содержащего весь свет, несомненно окажется, что когда удаляется свет из него, будут в нем части, способные глядеть на этот свет. А при удалении его от них удалится от них взгляд паним бэ-паним согласно величине его удаления. Пример этому – когда свет удаляется из десятой части этого сосуда, которая назовётся впоследствии именем ?свойство Малхут?, как написано, тогда эта десятая часть этого сосуда, из которой удалился этот свет, из-за чего она и стала сосудом, поворачивает Паним своё вниз.

Ведь поскольку стала теперь свойством сосуда при отделении от корня своего света, нет в ней способности смотреть ему лицом в Паним. И тогда поворачивает своё Паним после того, как стала свойством сосуда, и тогда смотрит на высший свет, удалившийся от неё, только через тыльную сторону.

* ?Древо Жизни?, врата 7, глава 1

Бааль Сулам

15) Части, способные глядеть на свет.

Место отдачи изобилия или же место получения в сосуде называется именем ?Паним?. А сама отдача изобилия или получение называется именем ?смотрение? или ?взгляд?. И вот слова его: ?Когда удаляется свет из него, будут в нем части, способные глядеть на этот свет?, потому что любое смотрение происходит с помощью утончения толщины в экране, установленном в сосуде. И известно, что есть четыре свойства в экране.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Учение о Десяти Сфирот. Часть 5, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Бааль Сулам Йегуда Ашлаг! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги