Учение о Десяти Сфирот. Часть 5

И хотя мы называем здесь словом ?сосуды? остальные сфирот, это только в переносном смысле – Такова причина утончения и удаления светов первого распространения Акудим, и также ?приходит и не приходит?второго распространения Акудим, как написал Ари выше (четвертая часть, глава 1, пункт 3), что поскольку десять светов внутренних и десять светов окружающих связаны и соединены в одном сосуде, то они бьют друг в друга и соударяются друг с другом, смотри там. По этой причине утончается толщина экрана и удаляются света. Подобным же образом все эти десять выходов и десять входов, которые были здесь во втором распространении, – они имеют ту же причину, что окружающий свет и внутренний свет, связанные вместе в их корне в Малхут головы, ударяют друг в друга при их выходе оттуда в тело, поскольку экран предотвращает окружающий свет распространиться на своё место в тело, то есть от Табура и вниз.

Поэтому он утончает экран, и экран не может выдержать и ограничить внутренний свет внутри сосудов, и света удаляются и возвращаются, как написано перед нами. Смотри ?Свет внутренний? в четвертой части (глава 1, параграф 7).

Ари

22) Вместе с этим объяснилось также, что сосуд называется только одним сосудом, а света – десятью светами. Когда удаляется свет, все называется только одним сосудом, а не десятью, и иначе со светами, что внутри – когда они вернутся, чтобы распространиться истинным распространением, то есть вторым, то не распространяются за один раз в сосуд подобно тому, как удалялись, а [свет] входит и выходит десять выходов и десять входов – входит и выходит десять раз: один раз в Кетер, один раз в Хохма и так во всех.

По этой причине называются десятью светами. Но сосуд за один раз создаётся – благодаря первому удалению, когда удалился за один раз, и поэтому называется одним сосудом.

Бааль Сулам

22) Десятью светами. Но сосуд за один раз создаётся. В соотношении с сосудом считаются все эти удаления как одно удаление, поскольку нет здесь более, чем один сосуд, и это сосуд Малхут, и нет никакого признака сосудов в девяти первых сфирот.

А все эти выходы и входы, которые происходят в ней, определяются как один длинный сосуд, части которого не равны, как говорит Ари выше, пункт 19. И знай, что все это – подготовки к установлению десяти сосудов в десяти сфирот. И события развиваются поступенчато. В первом распространении Адама Кадмон пока ещё не возникло признака посредством удаления различать света, и не различается там десяти светов.