На нашем сайте вы можете читать онлайн «Висуддхимагга (конспект)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Висуддхимагга (конспект)

Автор
Дата выхода
29 февраля 2024
Краткое содержание книги Висуддхимагга (конспект), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Висуддхимагга (конспект). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ярослав Золотарёв) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Конспект традиционного трактата по буддийской практике "Висуддхимагга", содержит полную энциклопедию буддийских методов саморазвития.
Висуддхимагга (конспект) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Висуддхимагга (конспект) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
По походке:
Жадный ходит внимательно и медленно. Кровать расстилает неспешно, спит спокойно. Просыпается медленно.
Злобный ходит быстро и как будто копает землю ногами. Кровать расстилает быстро, просыпается быстро.
Тупой ходит беспокойно. Кровать расстилает косо, спит лицом вниз, просыпается медленно.
Высшие типы аналогичны в этом низшим типам.
По действию:
Жадный хорошо держит метлу, метет чисто, не разбрасывая песок. Другие действия осуществляет нежно, внимательно, равномерно. Одежду носит нормально.
Злобный держит метлу крепко, метет нечисто и с громким звуком, разбрасывая песок во все стороны. Другие действия осуществляет напряженно и неравномерно. Одежду связывает слишком крепко и неравномерно.
Тупой держит метлу слабо, метет и не чисто, и не нечисто, перемешивая песок. Действия осуществляет неравномерно и нерешительно. Одежду носит распущенно и запутанно.
Во время еды:
Жадный любит сладкую еду, ест неспешно и смакует вкус. Любит качество в еде.
Злобный любит кислую еду.
Тупому все равно что есть, еда вываливается изо рта и размазывается по лицу, так как ум его блуждает где попало.
По восприятию:
Когда жадный видит приятный ему объект, он восхищен, не обращает внимания на его недостатки и сожалеет, когда покидает его.
Когда злой видит неприятный ему объект, он избегает смотреть на него, ищет мелкие недостатки и игнорирует явные его достоинства.
Когда тупой видит любой объект, он копирует то, что делают другие.
По состояниям:
У жадного часто возникают обман, мошенничество, гордыня, неудовольствие и тщеславие.
У злобного часто возникают гнев, вражда, доминирование, зависть.
У тупого часто возникают тупость, беспокойство, неуверенность.
У верного часто возникает щедрость, желание видеть благородных людей, желание слушать Дхарму, честность, радость, доверие.
У умного часто возникают желание что-то послушать, желание добрых друзей, внимательность, сознательность, ощущение необходимости, разумно направляемая мотивация.
У теоретического часто возникают болтовня, общительность, скука, неспособность завершить свои начинания, неадекватные действия и блуждание мыслей.
Типы проявляются нежестко, кроме того, много смешанных типов. Поэтому нужен специалист, который определит на месте.











