Библейское покаяние: Псалом 50

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Библейское покаяние: Псалом 50». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Эзотерика, Современные религиозные течения. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
2 чтения

Дата выхода

29 февраля 2024

Краткое содержание книги Библейское покаяние: Псалом 50, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Библейское покаяние: Псалом 50. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Алексей Прокопенко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

На примере покаянного псалма Давида – псалма 50 – автор разбирает основные характеристики покаяния человека перед Богом как о нем учит Библия. Книга будет полезна как для тех, кто еще только приближается к Богу, так и для тех, кто желает проверить серьезность своей христианской жизни или обновить свое покаяние перед Богом.

Библейское покаяние: Псалом 50 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Библейское покаяние: Псалом 50 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Люди называют это удовольствием,

Бог называет это умопомрачением[45 - Лоусон С. Комментарии на псалмы 1–50. C. 175.].

Поверхностное покаяние всегда недооценивает серьезность греха. Например, один неверующий говорил: «Я, конечно, согрешил, но я не преступник. Я не хуже, чем другие люди». Но человек, раскаивающийся по-настоящему, сознает, что перед Богом он самый настоящий преступник. Библейское покаяние называет вещи своими именами.

Из чего мы видим, что Давид действительно «сознает свои беззакония»? Это видно из того, что в стихах 4–6 он использует четыре слова, с разных сторон характеризующие грех.

Все эти слова очень нелицеприятно говорят о его собственном грехе. Из этого видно, что Давид не считает грех чем-то безобидным. Он называет вещи своими именами.

Мы также увидим, что Давид прекрасно знаком с библейским учением о грехе. Он хорошо знает, что говорит о грехе предшествовавшее ему Писание. Те слова, которые он здесь использует, – это наиболее употребимые слова Ветхого Завета, обозначающие грех.

Давид не просто признает, что согрешил. Он понимает всю тяжесть греха, все, чем грех является в глазах Бога, все последствия греха. У Давида было глубокое понимание греха. Он сознавал не только факт греха, но и весь его ужас. Итак, рассматривая четыре слова, которыми Давид описывает свой грех в 4–6 стихах, мы увидим четыре истины о грехе, которые должен понимать кающийся.

Первая истина о грехе, которую знает и понимает кающийся, заключается в том, что грех – это вина. Взгляните на 4-й стих: «Многократно омой меня от беззакония моего…» Слово, которое переведено здесь как «беззаконие» (евр.

????, аво?н), может означать вину или наказание. Одно и то же слово в еврейском означает и вину, то есть какой-то грех или проступок, и наказание. Эти две идеи действительно неразрывно связаны: где есть вина, должно быть и наказание[46 - Schultz C. ??? // Theological Wordbook of the Old Testament: in 2 vols. / eds. R. L. Harris, G. L. Archer, B. K. Waltke. Chicago: Moody, 1980. Vol.
2. P. 650.]. Например, вдова из Сарепты Сидонской объединяет в своей речи перед пророком Илией идеи вины и наказания: «Что мне и тебе, человек Божий? Ты пришел ко мне напомнить грехи мои [то есть мою вину] и умертвить сына моего» (3 Цар. 17:18). А в Бытии 4:13 то же самое слово используется просто в значении «наказание»: «И сказал Каин Господу: „Наказание мое больше, нежели снести можно“».

Таким образом, Давид понимает, что грех – это не просто досадная ошибка.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Библейское покаяние: Псалом 50, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги