Спящая цивилизация – I

Далее мы обязательно исследуем их взаимодействие.

Такова двойственная природа каждого человека. Только оба наших существа даже не подозревают о наличие друг друга. К тому же, мы сами их вместе осознавать не можем: обычный внешний человек ничего не знает о своём внутреннем двойнике, который может знать о нём всё, так как он открыт духовному знанию. Но лишь немногие люди – духовные искатели – имеют представление о такой двойственной особенности человека. Они даже пытаются своим сознаниеи объединить обоих существ в единое целое.

Только в материальной большей Ночи, из-за отсутствия в ней духовности, это очень трудно осуществить.

Но кому подчиняется внутреннее существо, если внешнее – спит и управлять им мы не в состоянии? Кто переключает сознание в человеке с внешнего на внутреннее существо? Само, что-ли, оно себя переключает, являясь самосознательным, или существует некое третье существо, которое главенствует над ними и управляет обоими? Кто же внутри нас может объединять или уже объединяет их?

Другие существа человека

Духовные искатели уже нашли и описали это третье существо в обычном человеке, которое объединяет собой его внешнюю и внутреннюю части в единое целое.

Оно же осуществляет переходы между ними. Они назвали его истинным Человеком[3 - Человек с заглавной буквы означает эталон идеального человека, к которому мы эволюционируем, а человек с прописной буквы – обычного, эволюционирующего.]. Естественно, принадлежит он своему миру, который получил название мира «Глубокого сна без сновидений» [4, с. 684—687]. Как оказывается удобно пользоваться категориями сна при описании миров: если бодрствуешь, то находишься в мире Бодрствования; если видишь сны, находишься в мире Сновидений; если спишь и не видишь сны, то ты уже находишься в мире Глубокого сна без сновидений[4 - Смысл названий миров Снов и их характеристики хорошо раскрыты в индийском эпосе «Мандукья Упанишаде».].

Таковы три основных существа обычного человека этих трёх миров Снов, которые нам удалось выявить:

– внешнее существо материального мира Бодрствования;

– внутреннее существо потустороннего мира Сновидений;

– истинный Человек мира Глубокого сна без сновидений.

Сразу же забежим вперёд и откроем знания о существовании ещё одного существа, «стоящего» над этими тремя мирами и главенствующего над ними, но не затрагиваемое ими. Оно как бы замыкает собой все четыре мира. Теперь мы можем дать этим четырём мирам общее название «миры Снов».