Жизнь как квест, или Путе-Шествие канатоходца

Трансцендентное существо есть пребывающее присутствие, которое слабо ощущается вначале жизни и в молодом возрасте, но с возрастом человека его истинная сущность растет и крепнет (независимо от его действий), усиливая свое влияние на явную жизнь человека. «Трансцендентное существо никогда не задает вопросов, ничего не говорит и не требует», но с возрастом его присутствие все ощутимее. Избавиться от влияния истинной природы невозможно, ослабляют же ее влияние через невежество, развитие личности, продажу Души, потерю чести, то есть жизненной энергии и т.

 п. Соответственно, для усиления влияния истинной сущности Духовные искатели, постигают сущность явлений, не разбрасываются жизненной энергией, аккумулируя её, ставят личность под внутреннее управление, совершенствуют свою Душу.

«В Китае Майтрею изображают в виде тучного, веселого человека, чье тело постоянно сотрясается от смеха». Это дух счастья, пребывающий в истинной природе человека. В этом человеке нет никаких следов пессимизма, индульгирования и саморефлексии.

Он олицетворяет радость постижения, доброжелательное и благотворное присутствие, а также спокойствие, даруемое постижением сути.

Искатель, который, осознал в себе трансцендентное существо, начинает его растить с помощью метафизических занятий. Это второе рождение человека, рождение в Духовной реальности, он становится дваждырожденным. Рост трансцендентного существа ведет к уменьшению личности человека. В конце концов, не остается ничего, кроме трансцендентного существа, и человек становится активным, осознанным проводником Божественной воли, оказываясь под внутренним управлением, добровольно служа пожеланиям своей истинной природы.

Трансцендентное существо становится властелином жизни своей земной сущности, тогда как искусственная личность – его добровольным покорным слугой.

Трансцендентное существо ждет наступления дня освобождения, оно никуда не спешит, потому что в его мире времени нет. «Вневременное ожидание – это тайна, которая открывается пред безднами человеческого сознания в постижении».

Мудрость, целостность, покой и другие жизнеутверждающие и созидательные качества, проявляющиеся в человеке благодаря его метафизическим занятиям, являются качества его трансцендентной личности, проникающие в человека одновременно с её усилением.

Вот как описывает проявление трансцендентной сущности в явном мире М. Холл: «Трансцендентная личность рождается в ауре сердца. Здесь она восседает и созерцает Закон.