Психология масс

Практически в каждом более-менее крупном городе бывшего Советского Союза есть улицы и площади, названные их именем, памятники, музеи, мемориальные доски, тело Ленина до сих пор находится в мавзолее на Красной площади. Эти факторы, наряду со многими другими продолжают поддерживать и питать эгрегор СССР, а он в свою очередь влияет на людей, проживающих на огромной территории этой канувшей в Лету страны.

Пока эгрегор существует, то какие-либо кардинальные изменения в обществе нереальны. Вначале необходимо, чтобы поменялось общественное сознание, а уже затем станут возможны социальные перемены.

По этой причине некоторые страны на протяжении десятков, а то и сотен лет «ходят по кругу», т.е. находятся на одной и той же ступени экономического, политического, социального развития.

1.2. Два пути формирования эгрегора

Любое общество или группа людей живут, работают и даже мыслят в рамках определенного эгрегора. Он в значительной степени определяет их мировоззрение, взгляды, цели и устремления. Каждый новый член общества либо встраивается в данный эгрегор и начинает его подпитывать, либо среда «выдавливает» данную личность.

По этой причине некоторые эмигранты не могут долгое время прижиться на новом месте. Они не принимают эгрегор другой страны, внутренне сопротивляются его действию. Только по прошествии нескольких лет эгрегор нового места постепенно замещает старый, но теперь уже ценности родины воспринимаются совершенно по-другому.

Люди не могут существовать без эгрегора. Процесс его формирования может проходить двумя вариантами: естественным самобытным путем и посредством целенаправленной работы личности-лидера или небольшого круга лиц, имеющих рычаги влияния на общество.

Знаете ли вы, чем деревня отличается от села? В деревнях нет церкви. Представьте, что в какую-то незаселенную местность приезжает человек, строит хутор и начинает жить. Пока он находится в одиночестве, условий для появления эгрегора нет. Допустим, со временем в эти места приезжает другой человек, потом третий, затем целая семья, и хутор превращается в деревню.

В новом поселении люди общаются, делятся опытом, мыслями, жизненными установками и, в конечном итоге, формируют общность, живущую по определенным правилам, устоям и законам. Здесь уже можно говорить об образовании единого для этих людей эгрегора, сформировавшегося естественным путём.

Формирование эгрегора естественным путем:

Теперь вообразите, что в эти места приезжают миссионеры.