Како је Исус Христ заиста изгледао?

Пастири или Маги (коjи се помину само у jеванhелима по Матеjу и Луки) коjи су дошли до jаслица (места за хранене животина) у коjима се налазио Исус, Јосиф jе у ствари протерао Мариjу због прелубе, па jе Исус био у jаслама, то ниjе било ко други као агенти партиjског царства (тада се тако звала Персиjа, данашни Иран), коjи се борио против Рима, а Палестина jе била Тадашни крал jудеjски Ирод jе био римски ставленик, а парфjани су покушали да га натераjу на сарадну, али то нису успели. Тада су почели да траже новог цара меhу роhеном децом.

Оваj древни обичаj jе, на пример, сачуван у будизму, а Ирод, сазнавши о томе од магова (Мт. 2:2), послао jе да убиjе бебе (о томе говори само Матеj), и "Света породица" jе побегла у Египат. Али само из логике религиозног размишлана, како обjаснити зашто су уопште ишли код нега!? Требало jе одмах иhи на одредиште!

Дева Мариjа jе у одреhеном року родила дете коjе су назвали Исус,и коме су дошли да се поклоне погрешни Маги /Матеj,2, 112/, не пастири /Лука,2, 818/, то jест преодевани агенти парфjана.

Мария jе име не само од Мариам (госпоhа мора арамеjска реч, упоредите са именом латинског порекла Марина – морска), веh и од Маре Горка, волена, тврдоглава древног jевреjског порекла, тако су на истоку називали плакалщице. На пример, три Мариjе су оплакивале Христову смрт, тj. Постоjи веома неволен од стране цркве и зато jе мало позната верзиjа описаних догаhаjа, изложена од стране класичних историчара Јустина, Тертулиана, Келсуса (Целса), Оригена, као и у Талмуду, према коjем jе Исус из Назарета био ванбрачни син селане Мариjе од бегалог римског воjника Пантере, од коjег се нен муж (Јосиф) након тога, у складу са jевреjским законима, развео. Савремени руски научник, доктор историjских наука Борис Сапунов тврди, исходяhи од методе теориjе сведочена, да jе Исус Христос био Грк по оцу. Он jе саставио речни портрет Христа и послао га различитим криминалистима и антрополозима, нихов заклучак jе jедан – оваj човек припада грчко-сириjском типу. Алузиjа на то jе и у Јеванhелу: када се догоди сасвим принципиjелан Исусов спор са фарисеjима, коjи су се разликовали показном побожношhу, они, као да, измеhу осталог, изjавлуjу Исусу: "ми нисмо роhени од лубави", након чега, у наjболим традициjама кухинских сукоба, следи тренутни прелаз на личности. Он им: "синови hавола", они су му: "Бес у теби", са чиме су се раздвоjили /Јован,8, 41-52/.