Как наистина е изглеждал Исус Христос?

Пастири или влъхви (споменати само в евангелията на Матей и Лука), които дойдоха до яслите (място за хранене на животни), където беше Исус, всъщност Мария беше изгонена от Йосиф за прелюбодеяние, така че Исус беше в яслите, това не са различни от агентите на Партското царство (тогава така наречената Персия, съвременен Иран), което воюва с Рим, а Палестина е територията, за която се води открита и тайна война. Тогавашният цар на евреите Ирод е протеже на Рим и партите се опитват да го убедят да сътрудничи, но не успяват.

Тогава те започнаха да търсят нов цар сред родените деца. Този древен обичай, например, е запазен в будизма и Ирод, след като е научил за него от влъхвите (Матей 2:2), изпраща да убиват бебета (това се споменава само в Матей), а „святото семейство“ избяга до Египет. Но ако изхождаме само от логиката на религиозното мислене, тогава как да обясним защо изобщо са отишли при него!? Трябваше да тръгвам веднага!

Дева Мария навреме роди бебе, което нарекоха Исус и на когото или влъхвите /Матей, 2,1-12/, или пастирите /Лука, 2,8-18/, т.

е. маскирани агенти на партите дойдоха да се поклонят. Мария е име не само от Мариам („госпожата на морето” е арамейска дума, сравнете с името от латински произход – Марина – море), но и от Мария – горчива, любима, упорита – от еврейски произход, т.нар. скърбящи на Изток. Например три Марии, тоест скърбящи, оплакаха смъртта на Христос. Съществува една много необичана от църквата и следователно малко известна версия на описаните събития, изложена от класическите историци Юстин, Тертулиан, Келз (Целз), Ориген, а също и в Талмуда, според която Исус от Назарет беше незаконен син на селянка, Мария, от бегъл римски войник Пантера, с когото съпругът й (Йосиф) след това, в съответствие с еврейските закони, се разведе. Съвременният руски учен, доктор на историческите науки Борис Сапунов, въз основа на метода на теорията на свидетелствата твърди, че Исус Христос е грък по баща. Той направи словесен портрет на Христос и го изпрати на различни криминолози и антрополози, тяхното заключение е същото – този човек принадлежи към гръко-сирийския тип. В Евангелието също има намек за това: когато има доста основен спор между Исус и фарисеите, които се отличаваха с показно благочестие, те като че ли между другото заявяват на Исус: „Ние не сме родени на блудството”, след което, в най-добрите традиции на кухненските дрязги, следва мигновен преход към индивида.