Разговор со Вселенной. Книга 5

Эмоциональный план человека не всегда зависит от его нравственности, но тем не менее несёт свое отрицание в поступках нравственного определения. Я человек, мыслительный процесс которого не несёт эмоциональные всплески, я счастлив и всегда определяю свою независимость от причин внешнего раздражителя. Я всегда имею намерение творить добро, признавая в себе Его творение. Разве я не человек цели и мысли, намерения и действия – не подчинять себя эмоциональному плану развития моей личности? Но не будет ли это ущемлением состояния человеческих эмоций, которое может вылиться во всплеск агрессии или разрушения психического состояния человека.

Я уверен, что состояние развития каждой особи, несёт величину своего поднятия и падения, пока человек не научился стабильно верить в принадлежность состояния своей жизни, к теории развития божественного творения Мира. Только человек, имеющий это понимание, сможет определить правильность своего действия и его соответствия законам божьим. Его осознание позволит ему не иметь ничего общего с агрессивными наклонностями человеческого действия.

Расширение его сути, позволит человеку новыми глазами увидеть себя и свое миропонимание.

«Я, человек высокой нравственности.» – говорим мы. Однако мы осознаем её понимание, как структуру содержания личности, его осознания и понимания, и прежде всего принятия того мира, который дан тебе Господом. Любое отрицание не несёт правду мыслительного божественного процесса, ибо мысль Господа чиста и подражание ей не двусмысленно несёт человеку счастье.

Как бы не разрушал человек себя в неверии, ему не дано постичь истинного падения. Ибо Господь бережет человека от него, давая ему неоднократную возможность перехода на другой уровень творения.Осознаннее твоё творение, когда оно делает круг вселенского принятия своего торжества мышления. Радости и света, когда он понимает свою причастность к Богу.

Смысл и смысловое принятие сущности человеческого рода и его развитие, несёт одно общее направление, стремления развития его сознания.

Его, как творца идей божественной личности, созданной им самим.

Сколько осознания сможет вместить в себя человек, настолько и будет ясен его путь. Сколько человек способен нести знаний? Этот вопрос совместного творения будет изучен в дальнейшем, но сейчас определение этого значения звучит, как осмысленное творение Бога. Ибо мысль, данная Богом, несёт огромное количество информации творения.