Людоведение

В этой концепции папа выступает в роли монополиста, обладающего огромным моральным капиталом и использующего этот капитал для получения финансовой выгоды в обмен на моральную выгоду его "клиентов"»[12 - Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Изд-во «АСТ», 2017. – 288 с.]. «Вот расценки за отпущение некоторых грехов:

Изнасилование священником девушки – 2 ливра 8 су.

Прелюбодеяние священника с родственницами – 67 ливров 12 су.

Грех монахини с несколькими мужчинами – 131 ливр 15 су.

Разрешение священнику жить с родственницами – 76 ливров 1 су.

Грабеж, кража и поджог всем желающим – 131 ливр 7 су.

Простое убийство – 15 ливров 4 су. (Если в один день совершено несколько убийств, то оплата взимается лишь за одного).

Избиение жены мужем – 3 ливра 4 су.

Убийство жены – 17 ливров 15 су. С сообщников мужа взимается по 2 ливра.

Убийство епископа – 131 ливр 14 су.

Убийство нескольких священников: за первого – 137 ливров 6 су, за

каждого следующего – половина цены.

Еретик, вернувшийся в церковь – 269 ливров.

Освобождение священника от уплаты своих долгов – 17 ливров 3 су»[13 - Истоки маркетинга: сайт. URL: http://asher.ru/library/religen/beginmarketing (дата обращения: 27.01.2019).].

Доктрина предопределения часто рассматривается как основная черта реформатского богословия. Для многих понятие «кальвинист» практически тождественно определению «человек, уделяющий огромное внимание доктрине предопределения»: Бог активно желает спасения тех, кто будут спасены, и проклятия тех, кто спасены не будут.

Предопределение поэтому является «вечным повелением Божьим, которым Он определяет то, что Он желает для каждого отдельного человека. Он не создает всем равных условий, но готовит вечную жизнь одним и вечное проклятие другим»[14 - Маграт А. Богословская мысль Реформации. – Одесса: ОБШ «Богомыслие», 1994 – 316 с.].

Доктрина предопределения выражает и усиливает чувство беспомощности и ничтожности индивида. Ни одна доктрина не могла бы более отчетливо сформулировать бессмысленность человеческой воли, человеческих усилий.

Решение судьбы человека полностью изъято из его рук; человек не может сделать ничего, чтобы изменить это решение, он лишь безвольное орудие в руках Бога. Доказать свое избранничество или проклятие невозможно, но добродетельной жизни и непрерывным усилиям кальвинизм придавал все большее значение, утверждая, что успехи в земной жизни, вытекающие из этих усилий, являются знаком спасения.