О чем песни Егора Летова

В отличии от западного панка, чей стиль заканчивается (в лучшем случае) обостренным экзистенциализмом и эстетическим эпатажем, Летов вписывается, скорее, в совершенно иную, сугубо автохтонную, русскую духовную традицию, в которой глубинные гностические мотивы повторяются со странной регулярностью – у философа Сковороды, у Кириллова в «Бесах» Достоевского, у многочисленных персонажей Мережковского, Сологуба, Платонова, Мамлеева, а также в поэзии Хлебникова, Есенина, Клюева.

Всех желающих отсылаем к замечательной статье Дугина

В более сложных альбомах эта тема будет развиваться и развиваться дальше.

Летов не стремится в свету, Летов стремится к темноте.

Поскольку абсолютной свободы не существует, поэтому летовский оптимизм – это оптимизм обнаружения смерти и преодоления ее.

Ты умеешь плакать – ты скоро умрёшь

Кто-то пишет на стенах – он скоро умрёт

У неё есть глаза – она скоро умрёт

Скоро станет легко – мы скоро умрём…

Кто-то пишет на стенах -он скоро умрёт

Пахнет летним дождём – кто-то только что умер

У них есть что сказать – они скоро умрут

Кто-то тихо смеётся – я скоро умру…

Я решил сказать слово – я скоро умру

Я решил спеть песню -я скоро умру

Тот, кто смотрит на солнце, почти что уж мёртв

Тот, кто смотрит мне вслед – он скоро умрёт.

Детский доктор сказал Ништяк:

Песня без политики (до нее еще не добрались) но милая умиротворяющая, веселая. Абсурдистская.

Много детских персонажей Бонифаций (лев из мультфильма), Клалафуду (Тлалафуда – герой детской радиопередачи) и т. п. говорят разные абсурдные слова.

На наших глазах

Текст, скорее всего написан в ироничном ключе по поводу реформ, сопровождающих перестройку. «На наших глазах разрушаются стены\ срастаются руки \ теряя контроль». С другой стороны, тема смерти столь характерная для творчества Е. Летова тут также присутствует. «И время уходит с загаженной сцены\ его заменяет вселенский покой».

Эй, бабища, блевани

Яркий пример песни, созданной в рамках панк-эстетики. Панк всегда эстетизировал отвратительное (следуя здесь за путем проклятых французских поэтов 19 века – Шарлем Бодлером, Артуром Рембо и другими), это язык окраин, на метафизическом уровне переходящий в экзистенциальную проблему. Панк всегда был энергией отрицания, высмеивания, агрессии и вместе с тем адаптации негативных элементов.