О чем песни Егора Летова

Летов также демонстрирует пример поэтического абсурдистского творчества, сгодившейся бы для текстов Введенского и раннего Заболоцкого. Подростку отвратителен ярко-выраженный аспект всего материально- телесного. Половой инстинкт пугает его. Искаженная лексика, искаженные окончания, огрубляющие язык – «глазы\ сосцы» делают текст, его эффект еще более оглушающим. Сатира переходящая в какую-то метафизическую плоскость – отличительная черта Е. Летова. В конце текст уже перестает быть связным, окончательно разрушается.

Это панк, это абсурд, постмодернизм (так некоторые тексты Владимира Сорокина начинают «разрушаться», превращаясь в бессвязные звуки).

Альбом «Игра в бисер»

Альбом продолжает и развивает темы предыдущих альбомов. Тема отчуждения: «Чужеродным элементом», «Детский мир».

Альбом становится более агрессивным в социально —политическом плане. «Ненавижу красный цвет» – атака на советскую символику с красным флагом, «Убийца» – Иван Говнов, про которого поется в песне, пародия на героя советских победоносных рассказов с частым именем Иван – «Иван Говнов – убийца травы!!!».

Иван Говнов несомненно пародийный персонаж советского героя.

Социальная пародия на советскую систему сплетается со сложной философией.

КГБ Рок

КГБ Рок —высмеивает рок, лояльный режиму, конформистский, и аполитичный, в данном случае Гребенщикова, песня содержит массу цитат из песен Гребенщикова. Кому интересно – напишите мне, я пришлю подробный разбор с цитатами, это действительно интересно.

Или разберите сами след-е песни Гребенщикова, сравнив их с текстом песни летовской:

«Я инженер на сотне рублей», «Чай», «Стучатся в двери травы», «Железнодорожная трава»

В рамках данного издания сложно приводить цитаты, в полном издании (напишите мне kochnev20173@yandex.ru есть полные тексты песен, с точными указаниями цитат)

Он увидел солнце

Песня, по мнению Матвея Янкелевича, который в своей замечательной статье сравнивает Егора Летова и Александра Введенского, пародирует советские песни.

«В песне „Он увидел солнце“ Летов пародирует пионерские песни, сопоставляя абстрактные радости с грубыми образами в целях выявить раскол в советской культуре между мифом и реальностью.»

Есть версия, что песня построена от обратного. Ее носитель позволяет себя увидеть радость в самых темных и страшных депрессивных вещах, то есть опять же, как писал Дугин, разглядеть свет и спасение во тьме.

Может быть, еще проще.