Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки…

«…кого захватили в плен, одних иссекли, других замучили, иных же застрелили, а некоторых побросали в море, и много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги». Выше отрывок никаких русских не упоминает, а тут появляются русские, противоречия нет, все вместе перечисленные племена и стали примерно к XIIвеку русскими. [1]

В 907 году последнее упоминание в летописи мери в связи с походом Олега на Византию. Какие выводы из этого можно сделать:

– племя меря было скорее союзное, чем зависимое (просто платившее дань).

– меря была достаточно воинственна, чтобы контингент мерян, вошел в войско князя Олега (вероятно лучники, возможно конные лучники).

– по договору с Византией меря получила свою долю добычи, следовательно, это полноправные воины, как варяги, русь и прочие.

Имена послов Руси, подписавшие договор с Византией: Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид. Все это варяги за исключением двух имен: Актеву, Лидул – эти имена финского происхождения, может мерянские?

Интересный эпизод в тексте летописи о походе на Византию и договоре с греками: «Сшейте для руси паруса из паволок, а славянам копринные», – и было так.

И повесил щит свой на вратах в знак победы, и пошел от Царьграда. И подняла русь паруса из паволок, а славяне копринные, и разодрал их ветер; и сказали славяне: «Возьмем свои толстины, не даны славянам паруса из паволок». Это как нужно понимать, что варяги-скандинавы подсмеялись над славянским контингентом сшив им негодные паруса? Типа, чтобы знали свое место? Или что это такое?

Паволока – дорогая ткань вероятно шелк.

Копринные – дешевая ткань возможно из волокон крапивы, или из шелка, но тонкого и более низкого качества. А над мерей не посмеялись, без лучников с византийской армией вооруженной помимо прочего луками, было бы сложней варягам (тяжелой пехоте) справиться.

«Мирное заселение», а стрелой в глаз не хотите?

В летописях нет упоминаний о войнах славян и мери, отсюда делается вывод, что якобы происходило мирное заселение славянами мерянских земель.

При проникновении русских переселенцев в Поветлужье заселенное марийцами (самоназвание мари, предполагают, что это остатки племени меря, не ославянившиеся) в XVI веке зафиксированы в переписке Москвы и Казани случаи противостояния переселенцев и местных мари. То, что для русского лес, который нужно подпалить и потом на золе выращивать рожь, для мари были охотничьи угодья, пасеки.