Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм

 – Кроме того, есть еще два серебрянные, напрестольные, креста, с мощами святых. Древность одного из них – большаго определяется надписью на самом кресте 1701 года; на другом надписи нет, но самый вид креста сего показывает, что он одного с первым времени. – К тому же времени принадлежит и большое напрестольное Евангелие, напечатанное при царях Иоанне и Петре Алексеевичах 1698 году. Других вещественных свидетельств исторической древности Благовещенской церкви, кроме нескольких икон из предалтарнаго иконостаса о коих будет речь ниже, не сохранилось до настоящаго времени.

 – Что же касается до письменных документов, свидетельствовавших о древних событиях всей церкви; то, по живо еще сохраняющемуся в Ряжске преданию, документы эти существовали и соблюдались в прежней небольшой трапезной церкви на деревянных полках по стенам, но все они в первой четверти текущаго столетия, протоиереем Симеоном Мизеровским, признавшим их за излишний и ни на что ненужный хлам, брошаны на реку Хупту и чрез то совсем уничтожены [2].

Собрание

О ряжском соборе до 1866 года, когда летний храм был разобран и на месте его заложен новый, местные клировые ведомости сообщают следующие сведения:

1) Когда и кем первоначально построена настоящая церковь, по неимению записей, неизвестно, а придельная, вместо старой прежней, в 1832 году на подаяния прихожан с помощью кошельковой церковной суммы, в особенности трудами и пособием бывшего церковного старосты, титулярного советника Андрея Алексеев Попова.

2) Она каменная, с таковой же колокольнею, в которой на втором этаже ряжским градским обществом устроен храм во имя св. мучиницы царицы Александры, с соизволения Ея Императорского Величестна, ныне в Боге почившей Государыни Императрицы Александры Феодоровны, и архиепископом рязанским Гавриилом освящен. Вся церковь крыта листовым железом, равно и колокольня, и выкрашена медянкой. Глава на церкви в 1851 году переделана по новому рисунку и по голубой земле украшена звездами вызолоченными.

3) В церкви три престола: в настоящей один – во имя Блоговещения Пресв. Богородицы; иконостас новый, в котором помещены старые, иконного письма, образа, сооружень иждивением титулярной советницы Елизаветы Арсеньевой; царския же двери и иконы в них новые. В трапезной церкви два престола с новыми иконостасами: один в честь усекновения честныя главы св.