Разум и Мир

Познаваемы Разумом человека только Иллюзии Разума о Настоящем как Бытии.

В данной книге излагаются Начала, основоположения, понятия и принципы творения Разума.

Мной обосновывается необходимость разработки в России новой науки «Творение». В данной книге излагаются основные понятия перехода от Метафизики к Физике по Канту.

Кант предполагал разработать этот переход как некую науку Гиперфизику.

Гиперфизика, как Органон, включала бы в себя по Канту методологию всей Науки.

Мной излагаются начала Гиперфизики по Канту в Небытии как Творение.

Гиперфизика включает в себя:

– Метафизику;

– Науку.

Метафизика и Наука принадлежат по своему объекту к одному классу.

К Естествознанию.

Но разделяются на две части.

Хотя и родственные.

Друг другу.

Но по форме и по принципам.

Различные.

Метафизика содержит лишь метафизические начала о Природе.

Наука основана на эмпирических принципах опыта в Природе и Математике.

Метафизика имеет естественную тенденцию к подлинному знанию о Природе на основе понятий.

Гиперфизика нуждается в переходе от Метафизики к Науке.

Этот переход должен быть разработан.

Как особая очерченная в своём объеме и ограниченная в своем содержании наука о Мире Идей.

Наука не удовлетворяется агрегатом восприятий.

Фрагментарно собранных.

В Науке.

Наука стремится к системе эмпирического знания.

Без формального и закономерного связывания многообразных явлений.

В их совокупности.

Не возникает сознание истины знания.

Истина называется в Науке опытом.

Это особая территория.

В которой в Гиперфизике.

Границы Метафизики с Наукой.

Должны быть приведены в непрерывную связь.

Для этого нужно вести исследование Природы не из опыта в Прошлом Настоящего.

Но для опыта в Настоящем.

Согласно принципам его возможности в Настоящем.

Ведь если мы не будем иметь под рукой априорных основоположений по Канту.

В Настоящем.

То Мы не узнаем в Реальности.

Как должен начинаться опыт.

Опыт не возникает из простого агрегата восприятий на основе апперцепции и антиципации.

Так как ему недостаёт формы объединения внешнего многообразия в одном целомв Настоящем.

Эта форма должна быть найдена a priori Рассудком человека как Мир Идей в Науке «Творение».

В этом моём переходе от Метафизики к Науке «Творение» по Канту.

Есть, по сути, переход от Материи в Бытии к образованию вещества в Настоящем.

Вещество в Настоящем есть творимое «Целое».

Само себя ограничивающее.