На нашем сайте вы можете читать онлайн «Разум и Мир». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Разум и Мир

Автор
Жанр
Дата выхода
30 марта 2022
Краткое содержание книги Разум и Мир, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Разум и Мир. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Геннадий Степанов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В данной книге излагается новый революционный подход к познанию Мира. Мной утверждается, что Мир, как Действительность в Настоящем или Бытиё по Канту, непознаваем Разумом. Разум может познать только придуманный Разумом мир, как Небытие в виде Реальности в голове человека. Ранее части сборника были опубликованы отдельными книгами.
Разум и Мир читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Разум и Мир без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Синтетическое суждение.
Следовательно. Аналитические суждения. Это те утвердительные суждения.
Демиурга.
В которых. Связь предиката. С субъектом. «Мыслится». Демиургом.
В «Небытии».
Через тождество. А те суждения. Демиурга. В «Небытии».
В которых. Эта связь. «Мыслится». Демиургом. Без тождества.
Являются. Синтетическими суждениями.
Первые. Поясняющие суждения.
А вторые. Расширяющие. Суждения. Демиурга. В «Небытии».
Так как первые. Через свой предикат. Ничего не добавляют.
К понятию субъекта.
А только. Делят его. Путем расчленения. На подчиненные.
Ему понятия.
Которые. Уже «мыслились». Демиургом. В «Небытии».
В нём.
Творимые. Синтетические суждения. Демиурга. В «Небытии».
Присоединяют. К понятию субъекта. Предикат.
Который. Не «мыслился». Демиургом. В «Небытии».
В нём. И не мог бы. Быть сотворённым. Демиургом. В «Небытии».
Из него. Никаким расчленением.
Например.
«Все тела протяженны».
Это суждение.
Аналитическое.
В самом деле. Незачем.
Которое сочетается. Со словом. Тело.
Чтобы признать. Что протяжение. Связано с ним.
Нужно только расчленить. Это понятие.
Т. е. «осознать». Всегда «мыслимое». Демиургом. В «Небытии».
В нём. Многообразное.
Чтобы найти. В нём. Этот предикат.
Следовательно. Это аналитическое суждение. Демиурга. В «Небытии».
Если же. Есть. Суждение. «Все тела имеют тяжесть».
То этот предикат. Есть нечто иное. Чем то.
Что. Демиург. В «Небытии». «Мыслит».
В простом понятии тела. Вообще.
Следовательно. Присоединение. Такого предиката.
Творит. Синтетическое суждение. Демиурга. В «Небытии».
Все эмпирические суждения. Демиурга. В «Небытии».
Как таковые. Синтетические. Суждение.
«Тела протяженны». Устанавливается.
А priori.
Из Базы знаний и Базы данных.
Оно.
Не есть. Возможность творения. Предиката тяжести.
С понятием тела. Оно. Основывается. На опыте. Демиурга. В Настоящем.
Так как оба. Этих понятия.
Хотя одно из них.
Тем не менее. Принадлежат. Друг к другу. Как части. Одного целого.
А именно опыта. Который. Сам есть. Синтетическое связывание.
«Созерцаний». Демиурга. В «Небытии».
Априорные синтетические суждения. Демиурга. В «Небытии».
Из Базы знаний и Базы данных.
Лишены. Этого. Вспомогательного средства.
А именно опыта. В творимом суждении.
«Всё, что происходит, имеет свою причину».
Демиург. «Мыслит».











