На нашем сайте вы можете читать онлайн «Трактат об азбуке». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Языкознание. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Трактат об азбуке

Автор
Жанр
Дата выхода
03 декабря 2021
Краткое содержание книги Трактат об азбуке, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Трактат об азбуке. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Дмитрий Павлушин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Трактат этот есть средоточие двух высказываний: «Нравственность человека видна в его отношении к слову» и «… мы перед древними, перед их глубоким, серьезным, незасоренным пониманием жизни» (Л. Н. Толстой). «Словарный запас (человека)»: «слов» «Аз» (своих) «рцы» (удержание) «наш» (с душевным) «еры» (в согласии), чтобы «зело» (силу) «в мирском» «Аз» (своего, принятого, обрамляющее) «слова» иметь (те слова, что личности поддерживают душу как запас, запас принятый, но не предвзятый, собственный).
Трактат об азбуке читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Трактат об азбуке без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Имеет же «твердо» 2 ипостаси и чаще есть «в?денiе», нежели «тверд?нье». «В?денiе» (ведение) не близко к «Твердить что, утверждать, укр?плять, … || * повторять,…», потому как азбучными понятиями воспринимается как истинное знание.
Сутевое описание «в?денiе» таково: материальность и духовность, подтвержденная причинно-следственными связями.
Интересно, что в старинных письменных источниках слово «твердо» может стоять рядом со словом «дробно», а именно «как дробною и так и твердою», то есть «цельною» («цельно» – «цель» на продвиженье к раскрытию (росту) «наш в объемлющем», где «цель» – стремленье к Цы, ища соратников среди людей, превозмогая и сквозь (помимо) умягчений людей, во благо общее (свое прежде и людей подобно кругам на воде), примером давая видение во становление благостью «люди».
«Ук» – объясненье («указанье») или «вила» «како» (выбор каков), понимание выбора, разветвленья и потому «указанье» «во всеобъемлющем» («Оук»). И здесь явно усматривается сдвиг с значения «Оу» на «Ук».
По начертанью: «Оу» или же «У» (либо лигатурой («Оникъ»), похожей на фонетический знак «?», тогда как в действительности лигатура более выражена в верхней части – см. далее, «Ук» в приложении), где «у» далее понимается как «Ук» (в объемлющем), составляя по полному произношенью «Оук». Лигатура «?» по начертанью: в объемлющем указанье, открытые направления от круга, призванные сформировать новый круг (см. также).
Когда обратиться к словарю В. И.
Итак, вила подобна дереву. Вила – это как «ветвь» (центр ведения, где есть твердо) или «ствол» (слово твердое ведать в объемлющем людей) дерева. Как у дерева, у человека есть то место, а вернее, когда то самое, направленье, куда течет его энергия.
Говоря об объемлющем более точно – планетарная система Земли задает условия для развития.
«Ферт» – «ферт» «есть» «рцы» «твердо», подтвержденное практикой твердое удержание (как сохранение, поддержание) «веры».
В «веру» должна возводиться лишь правда, а по сему «правду есть храни твердо» (где «храни» – «цель» такую «держи»…).









