На нашем сайте вы можете читать онлайн «Трактат об азбуке». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Языкознание. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Трактат об азбуке

Автор
Жанр
Дата выхода
03 декабря 2021
Краткое содержание книги Трактат об азбуке, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Трактат об азбуке. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Дмитрий Павлушин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Трактат этот есть средоточие двух высказываний: «Нравственность человека видна в его отношении к слову» и «… мы перед древними, перед их глубоким, серьезным, незасоренным пониманием жизни» (Л. Н. Толстой). «Словарный запас (человека)»: «слов» «Аз» (своих) «рцы» (удержание) «наш» (с душевным) «еры» (в согласии), чтобы «зело» (силу) «в мирском» «Аз» (своего, принятого, обрамляющее) «слова» иметь (те слова, что личности поддерживают душу как запас, запас принятый, но не предвзятый, собственный).
Трактат об азбуке читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Трактат об азбуке без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Корректно рассматривать и как «давать».
По начертанью, (?) – передача (ясно видно отсекающую черту, к тому же часто при письме с двойным наклоном у направляющей), относимая к умягченному («ерь»).
Скажем, рукоять (рукой брать), наделять (надел брать/давать).
«Ять» идет после согласия («еры»).
«Ять» – перераспределенье того, что есть, накоплено (накапливается) / создано (создается).
Если «Е» – есть, то «?» – то, что «есть в динамике», в своем предопределенном человеком состоянии.
«Ять» (как в слове «д?ти», то что мы берем и даем утверждаясь, то во что человек превращается, вращаясь, проходя свои спиральные круги развития или «бегая по кругу одной плоскости») со временем переходит в «и (а)» (в «и (Аз)», то есть «иже Аз», Аз в жизни).
Важно не брать «абы что» (букву бессмысленную, на Аз замкнутую).
«Иа» – i Аз. Движенье Аз по жизни («?-а», то есть от текущего момента, от преодоленного как предела и далее).
Запись в словаре современном как «я» дает обратное прочтенье, то есть искажает суть буквы.
«Иа» – по отношенью к себе.
Человек разбирающийся, не вызывающий оттроженья.
И «воля» от того есть «ве?дение» «в объемлющем», стремящееся к «любовь» (пониманию среди людей) «по жизни Аз»:
– излишнее умягченье к мирскому – прогибаться (отсюда потеря себя и подстройка);
– излишняя твердость – ожиданье сопротивления (отсюда жесткость и мрачные тона в дальнейшем), вместо решения задач по месту, умело, с предвидением (кто, откуда, зачем) и по-доброму;
– собственное мнение и способность осознать его независимость (в том числе сумев выделить оное на базе истинных утверждений), преодолев конфликт (что пока что имеет место быть в ограниченном «люди»), отстояв (сохранив или реализовав).
«Ие» – i есть («?» выражает то, что «есть», существует в принципе; от текущего как предела и далее). Проявление в реальности слова другого человека или свершений.
«Ие» – по отношенью к миру.
Действительно «?». В словаре современном видоизменено на «Э оборотное».
Как пример, включение данной буквы можно понять по записи «сво?ю женою настась?ю, мо?, по мо?мъ», где «?» соответствует склоненью исходного «?-а».









