Детская среда в исламе. Как передать культуру следующему поколению

Кризис государственных институтов, разочарование в коммунистической модели и последовавший вслед за этим идеологический вакуум подвиг людей к вере. Последовательно это коснулось как православия, так и ислама. В 90-е годы мусульманские, христианские, иудейские и буддийские религиозные организации по всей стране озаботились тем, чтобы вернуть к жизни старые храмы и мечети. Сообщества верующих начали строить мечети, и их число выросло на порядок: от нескольких десятков до нескольких тысяч по всей стране.

На этапе религиозного возрождения многие верующие стали приобщать к исламу и своих детей. В это время в домах Аллаха зазвучали голоса ребятишек. Однако незнание возрастной психологии и недостаток методической литературы привели к тому, что на детей обрушился такой поток новых знаний, который детская психика не смогла принять. Тысячи детей разочаровались в религии. Связано это с тем, что мировоззрение родителей и их детей формировалось в разных культурных парадигмах.

Между тем, после распада СССР появились новые поколения молодых людей, которые могли выбрать себе в современном супермаркете идей любое мировоззрение.

И это может быть совсем не ислам.

Человек нерелигиозного мировоззрения может рассуждать: «Пусть мой ребенок выберет в себе тот путь, который ему нравится». Для верующего человека эта ситуация невозможна, потому что в картине мира мусульманина судьба и будущее человека привязаны к его религии. Сто пятьдесят лет назад человек, который родился в общине, с высокой долей вероятности остался бы мусульманином.

Сегодня, если ребенок не останавливает свой выбор на исламе, то может разочаровать своих родителей. Поэтому мусульманин должен ставить вопрос о семейном религиозном образовании на первый план.

Проблема разрыва поколений и передачи религиозной культуры своим детям характерна не только для ислама. Так или иначе, все родители – представители других традиционных конфессий: православные, буддисты, иудеи – сталкиваются с этим вопросом.

Возле многих храмов висит старая пословица: «Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придется говорить с Богом о детях». Очень правильные слова, которые должен взять на вооружение каждый верующий.

Конечно, есть в представлении людей типичные стереотипы. Например, отец свой долг перед семьей сводит к формуле: «Я зарабатываю деньги». Есть подмены типа: «Кого надо, того Аллах сам наставит на путь истинный».