Диво

Оно может накапливаться годами, но так и не возродиться при жизни. А может быть с точностью до наоборот. Человек просто может родиться с этим неумиротворенным чувством и проживать свою земную жизнь в какой-то тягостной мирской суете, где-то исподволь своего ума понимая, что ему это всё просто не интересно. И чем-то всё это похоже на поведение школьника-старшеклассника, которого за какую-то провинность отправили на обучение обратно в первый класс, заставляя проходить все дисциплины сначала, да и к тому же относиться к остальным, как равным себе.

Вот, что такое чувство внутренней правоты, описанное, правда, мною со своей точки зрения, но, тем не менее, весьма объективно.

Исходя из этого можно сделать вывод, что чувство правоты является конечным разрешением какого-то протекающего в организме человека процесса, или его итоговым жизненным заявлением. По сути дела, это тот ум, который накопил человек за время своей предыдущей или настоящей жизни, но который не способен выразиться внешне в силу особо привередливых обстоятельств окружающей человека среды.

Таким образом, получается, что рожденный человек с чувством внутренней правоты – это реальный пережиток прошлого, или человек, скопивший какую-то долю природного ума за какой-то период исполняющихся ранее жизней. Доказать это сложно, но возможно.

Одним из аргументов, подтверждающих такое мое утверждение, может служить то, что многие люди внутри себя зачастую переживают так называемые тревожные сны, сюжеты которых порою никак нельзя прикрепить к реальной настоящей жизни.

Частично, это и есть тот самый остаток предыдущих жизней, который закрепился в мозгу и естественно способен воздействовать на все его клетки.

Следующим поводом для того же утверждения может послужить некое изнутри выпирающее горделивое поведение ничем особенно при жизни не отметившегося человека, но в то же время, пытающегося все время что-то доказать и явно обладающего своим личным достоинством вида и честью.

И еще одним, на мой взгляд, очевидно зримым подтверждением того, что я сказал, является самоутверждение в жизни человека, как отдельно стоящей личности, несмотря на занимаемую в обществе социально-экономическую позицию.

Конечно, такие внешние признаки могут повстречаться при жизни и у любого другого человека, как говорится, только становящегося на этот путь, но здесь нужно отталкиваться от ситуации и проводить параллели с реальными жизненными невзгодами или, наоборот, удачами изучаемого объекта.