На нашем сайте вы можете читать онлайн «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Политология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»

Жанр
Дата выхода
11 марта 2021
Краткое содержание книги Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану», аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану». Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Николай Алексеевич Болотов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
12 эссе, написанных в разное время, но парадоксальным образом (в унисон с древней комедией Аристофана) описывают современную российскую ситуацию почитания бога богатства Плутоса в презрении к богине Бедности.
Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану» читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану» без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
А если ты можешь запросто получить своего осла бесплатно по интернету, то на кой хрен воровать его у ближнего!?
Так что, применительно к нашей тематике, Деньги как средство накоплений богатства исчезнут с самим понятием Богатства. И человечество опять вернётся к древнему бартеру, типа той самой древней оценочной единице стоимости – шумерской овцы.
Нарисуешь в три —Д принтере овцу – и в момент её получишь, рисунок за рисунок, только в натуральном выражении.
Правда, всё это я пишу, исходя из своего российского совкового менталитета, когда-то примерившего на себя идеологию общественной собственности на богатство всей страны.
Как это произойдёт во всём мире и когда, я не знаю. Но если верить в марксистскую догму, что бытие определяет сознание, то это неизбежно случится….
Об экономике по-русски
(Советский анекдот про стройбат)
Офицер кричит на нерадивого солдата:
– И что ты вообще может делать!?
– Могу копать!
– А ещё что?
– Могу не копать….
Это эссе пишу для собственного понимания парадоксальной ситуации, которая заключается в той самой примечательной вещи, которая называется во всем мире «либеральной экономикой», и которая никак не приживается в государстве Российском.
И что-то мне подсказывает, что в солдатской демагогии от стройбата заключается сакральный ответ на извечный вопрос для нашего либерального правительства:
– «Отчего она (эта либеральная экономика) процветает во всем мире, а у нас буксует, на очевидно ровном месте»?
Вроде бы должна «копать», а не фурычит….
Но я не буду вдаваться в эту науку, которая не знает ответа на этот вопрос, и именно оттого, что она, не есть сама по себе наука.
Ведь с точки зрения мудрых древних греков, изобретших этот термин: «Экономика» – буквально всего лишь «ведение хозяйства дома» – некие общие правила, присущие как малому, так и любому большому дому, по имени Государство.
Но, видимо, у нас в России эти домашние правила таковы, что «мудрая» для всего мира наука воспринимается как нечто среднее между элементарным умением арифметического счета (до ста процентов) и, исходя из этого умения, глубокомысленными предсказаниями.







