Главная » Психология, мотивация » Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души (сразу полная версия бесплатно доступна) Ким Сушичев читать онлайн полностью / Библиотека

Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

18 ноября 2020

Краткое содержание книги Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ким Сушичев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Данная книга посвящена психомифологическому разбору восточнославянского змееборческого повествования, содержащегося в восточнославянских сказках. Сказки — это зеркало народной души, летопись её становления. Познавая сказки — мы познаём себя, ведь наша душа является порождением народной души и мы в своём душевном становлении проходим те же ступени, что и наши далёкие предки. Мифологические и сказочные первообразы продолжают жить в нас и оказывать незримое влияние на нашу жизнь.

Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Славянский родной уклад дошёл до наших дней в «охристианенном» виде (Б. Успенский. Филологические разыскания в области славянских древностей); (Язычество / С. М. Толстая // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. – М.: Международные отношения, 2012. – Т. 5: С (Сказка) – Я (Ящерица). – С. 616—619).

С конца 20 в. идут попытки установления (восстановления) славянского уклада, а также подмены его ложным славянским (лжеславянским) укладом – неславянским по сути.

Вместо славянских божеств, понятий, слов и обычаев придумываются такие, каких у славян никогда не было.

Нужно понимать, что настоящее установление (восстановление) нашего родного славянского уклада можно только на научной основе. Болого (благо), что собирателями и учёными собрано множество данных об этом. Разбирай, познавай – не хочу! И не нужно ничего выдумывать.

Глава вторая

О змееборческом повествовании восточных славян

2.

1. Змееборческое повествование восточных славян

Змееборческое повествование – одно из самых распространённых в мифологии (боговщине) народов мiра.

«Древнейшими письменными памятниками, отмечающими змееборческий миф (передание), являются клинописные тексты (значицы) Ближнего Востока III – I тыс. до н. э. Первую купу этих родников (источников) составляют шумеро-вавилонские песни богам: «Нинурта и Асаг» (Цилиндры Гудеа, Lugale), «Ворочение Нинурты в Ниппур» (Angim), «Нинурта и Анзу» [Lugale; Angim; Annus, 2002; Емельянов, 2004: 232—247].

Во вторую купу входят вавилонские, хеттские, хурритские и угаритские передания (предания) середины II – I тыс.: «Энума элиш» [Ee], «Тархунас и Илуянка» [Laroche, 1965, pt. I; Иванов, 1977: 52—53], «Кумарби и Хедамму» [Вильхельм, 1992: 103—105], «Баал и Ям» [Шифман 1987: 90—91].

Змееборческий клинописное предание прошло в своём развитии два отрезка: а) гороборчество (борьба с племенами враждебных восточных гор) – Нинурта и Асаг, Нинурта и Анзу – предание бронзы; б) мореборчество (борьба за освоение Средиземноморья и приморских оземий с середины 2 тыс.

) – Мардук и Тиамат, Баал и Хедамму, Тархунас и Иллуянка – предание поздней бронзы и начала железа».

В. В. Емельянов. Змееборческий миф по клинописным источникам // Морфология праздника: Сборник статей.

В преданиях древних египтян бог солнца Ра и его защитник ослиноголовый бог-воин Сет каждую ночь убивают подземного змея Апопа.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Психомифологический разбор змееборческого повествования восточных славян. Сказочный мiр как отражение мiра души, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Ким Сушичев! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги