Католицизм. Хрестоматия по предмету «Сравнительное богословие»

Петра, «есть постоянное и видимое начало и основа единства и епископов, и множества верных»[112 - Lumen gentium, 23.]. «Ибо Римский Первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять»[113 - Lumen gentium, 22. Ср. Christus Dominus 2:9.].

883. «Коллегия Епископов обладает властью не иначе, как в единении с Римским Первосвященником в качестве главы». Как таковая эта Коллегия «является носительницей также верховной и полной власти над всей Церковью, но власти, которая не может осуществляться иначе как с согласия Римского Первосвященника»[114 - Lumen gentium, 22; ср.

: Codex Iuris Canonici кан. 336.].

884. «Коллегия Епископов осуществляет торжественным образом власть над всею Церковью на Вселенском Соборе»[115 - Codex Iuris Canonici кан. 337 § 1.]. «Нет Вселенского Собора, если он не утвержден как таковой или, по крайней мере, не одобрен преемником Петра»[116 - Lumen gentium, 22.

].

885. «Коллегия Епископов, поскольку она состоит из многих, выражает многообразие и вселенскость народа Божиего; но поскольку она собрана под единым Главой, она выражает единство стада Христова»[117 - Lumen gentium, 22.].

886. «Каждый епископ сам по себе является видимым началом и основанием единства в своей отдельной Церкви»[118 - Lumen gentium, 23.]. Как таковые они «исполняют свое пастырское правление над порученной им частью Народа Божия»[119 - Lumen gentium, 23.], с помощью пресвитеров и диаконов.

Но как члены Коллегии Епископов все они принимают участие в заботе о всех Церквах[120 - Ср. Christus Dominus 3.], проявляя ее прежде всего в «хорошем управлении своими Церквами как частями Вселенской Церкви», «активно содействуя таким образом благу всего Мистического Тела, которое есть также Тело Церквей»[121 - Lumen gentium, 23.]. Это попечение в особенности распространяется на бедных[122 - Ср. Гал 2, 10.], на гонимых за веру, а также на миссионеров, трудящихся по всей земле.

887. Соседние отдельные Церкви с однородной культурой образуют церковные провинции либо более широкие объединения, называемые патриархатами или регионами[123 - Ср. Апостольские правила 34.]. Епископы этих объединений могут собираться на провинциальные синоды или соборы. «Епископские конференции в наши дни могут также вносить многообразный и плодотворный вклад, чтобы дух соборности конкретно осуществлялся»[124 - Lumen gentium, 23.].

Миссия учить

888.