Нартыгъэ-Адыгагъэ

Часто это осознание имелось ещё у тех, кто стоял у истоков создания этой квазирелигии, только поэтому борьбе с магией придаётся особый статус, для чего используется весь авторитет божка-эгрегора.

Признак. Религиозная элита, не умеет себя лечить от болезней.

Показательно, люди из высших эшелонов квазирелигий, по идее они должны быть мастерами религиозного чудотворения, не могут даже сами себя вылечить от простых болезней и идут под ножи атеистов, а уж своих верующих они тем более не могут лечить.

Признак. Религиозная элита, не умеет себя лечить от соблазнов

Показательно, религиозные лидеры призывают избавиться от влияния «золотого тельца», призывают помогать бедным и т.д., а сами утопают в роскоши, откровенно живут в объятиях этого «золотого тельца». Показательно, когда полиция десятками арестовывает религиозных, квазидуховных лидеров за преступления сексуального и иного характера.

Признак. Дуализм для сокрытия неэффективности.

Большую помощь квазирелигиям, в деле сокрытия своей неэффективности, оказывает философская концепция дуализм.

У них дуальный божок одновременно источник добра и зла. Эта дуальность заводит адептов в дебри сложнейших размышлений. Там простой смертный быстро смиряется с мыслью, что ему не дано понять, почему за одно и то же деяние, Бог может то одарить, то жестоко наказать. Будучи внутри их лабиринта из догм никто не сможет отличить неэффективность религии от проделок злой стороны божества, а само божество вне критики.

Сложно градуировать религии на истинные и ошибочные, но здравый смысл всегда подсказывал адыгам, что только те учения истинные, которые реально, эффективно помогают в жизни в этой и в последующих. Учёные материалисты твёрдо стоят на примерно такой же позиции. Они умеют быстро выбрасывать любые (даже очень авторитетные) гипотезы, если они не подтверждаются практикой. Приверженность людей квазирелигиям, тысячелетиями страдающими неэффективностью, вызывает у нас недоумение.

При этом некоторые их адепты вызывают некоторое уважение своим подвигом веры в абсурдные догмы, хотя конечно их тоже жалко.

Признак. Противоречивость и туманность писаний.

Авторы квазирелигии изначально вписывают противоречивые, неясные, туманные, двоякие религиозные догматы. По желанию религиозной элиты их можно сегодня толковать в одну сторону, а завтра в противоположную сторону, и всегда это будет соответствовать требованиям своего Бога.