Тайна фонтана живой воды. Финансы и церковь

] Дух Святой открывал христианам, что всё в этой жизни принадлежит Богу. Эти новые отношения имели фундаментом Любовь Господа, доверие Ему и заботу о ближнем. Проявление этих отношений особенно ярко видно в первоапостольской церкви. За века, последовавшие за «золотым веком» в истории финансов в церкви, эти отношения были потеряны. Всё, что мы видим в церкви в наши дни – это проявление мирского в христианстве. Появились учения, которые привязали десятины и приношения к даянию от Бога по принципу: «Ты – мне, я – тебе».

Хотя Бог никогда не обещал того, что хотят услышать люди: «Дай мне 10, получишь 100». Место Писания: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал.3:10),[9 - Библейская программа Biblequote 5.1 Библия, русский синодальный перевод.] имеет одну особенность. Не открою ли…, не изолью ли… – эти слова во многих переводах имеют значение допущения чего-либо.  Т. е. Бог оставляет за Собой право окончательного решения: открыть или нет, излить или нет. Такое понимание ставит всё на свои места, отдавая главенство в решении Богу, по принципу – «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор.12:11).[10 - Библейская программа Biblequote 5.1 Библия, русский синодальный перевод.]С одной стороны, понимание того, что всё моё принадлежит Богу, не даёт верующему человеку права чрезмерно гордиться своими достижениями, а с другой стороны, отсутствие связки: Ты – мне, я – тебе, оберегает верующих от даяния, связанного с желанием что – либо получить от Господа. Тем не менее, десятина и приношения сохранили своё дисциплинирующее значение. Человек, который начинает расчитывать свои доходы, откладывать десятину, выделять пожертвования, всегда приводит в порядок свою финансовую жизнь и это идёт во благо.

Современная церковь сохранила форму централизованного сбора средств, по примеру первоапостольской церкви.

Т.е. верующие должны приносить свои пожертвования именно в поместную церковь. Далее финансы употребляются по решению соответствующих церковных структур. Эта форма достаточно прозрачна и поддаётся контролю, легка в управлении и позволяет оперативно решать финансовые задачи и проблемы. Именно на эту часть финансирования деятельности церки и нападает в последнее время враг душ человеческих.