Главная » Общая история » Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни (сразу полная версия бесплатно доступна) Маргарита Акулич читать онлайн полностью / Библиотека

Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

28 мая 2020

Краткое содержание книги Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Маргарита Акулич) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

В книге даны основные сведения о Давид-Городке, пересказано об общей и еврейской его истории, о холокосте в нем и о его достопримечательностях. Книга имеет образовательный и культурный характер.

Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Особо активное их заселение имело место в период 1521-го-1551-го годов, когда владелицей местечка являлась Бона Сфорца. Благоприятствование с ее стороны содействовало прибытию евреев из Западной Европы и их поселению на наших землях.

Евреи в ВКЛ в 16 в. Источник: https://litvin.pl/statii/narod/kak-evrei-rabotali-na-ekonomiku-velikogo-knyazhestva-litovskogo-po-zovu-knyazya-vitovta

Год 1588-й. Это был год узаконения правового положения евреев в Статуте ВКЛ. Евреям, проживавшим В Великом княжестве Литовском в целом, и в Давид-городке в частности, были даны немалые льготы в экономической сфере, Евреи местечка являлись иудеями, у них была кагальная форма управления.

Они первоначально подчинялись кагалу Пинскому.

Семнадцатое – восемнадцатое столетия

1667-й год явился годом создания своего, Давид-Городокского кагала, не подчинявшегося кагалу Пинскому. О создании в местечке отдельного кагала известно следующее [5]:

«Первое упоминание общины, относящееся к 1667 г.

, связано с тем, что Пинский кагал собирал обеспечение по займу с еврейских общин, одной из которых было еврейство Давид-Городка. После восстания Богдана Хмельницкого жители местечка находились в затруднительном финансовом положении, что вылилось в конфликт между местной и Пинской еврейскими общинами, который разрешился из-за вмешательства Радзивиллов – благодаря их протекции в Давид-Городке был основан отдельный кагал».

Давид-Городок, являвшийся центром владений Радзивиллов в Полесье, не рассматривался как крупный ремесленный центр.

Однако в семнадцатом столетии представленность в нем ремесел была довольно высокой: имелись ремесленники тридцати пяти разных специальностей. В инвентаре 1670-го года есть упоминание о сапожном цехмистре, а в 1692-м году – о цехмистре рыбацком.

Евреям не пришлось оказаться крепостными.

При Радзивиллах имело место осуществление административной реформы, в результате которой был произведен перевод жителей местечка в разряд крепостных крестьян.

Однако евреев это не коснулось. Евреи могли и дальше торговать и заниматься ремесленничеством, держать бани, парикмахерские, магазины, разного рода мастерские, пилорамы, аптеки и др.

Евреи в Давид – Городке составляли почти половину всего населения [3]:

Старинная фотография Давид-городка. Источник: https://virtualbrest.by/news51114.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Маргарита Акулич! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги