На нашем сайте вы можете читать онлайн «Агульная славянская гісторыя. Навуковыя даследаванні». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Языкознание. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Агульная славянская гісторыя. Навуковыя даследаванні

Автор
Жанр
Дата выхода
25 марта 2020
Краткое содержание книги Агульная славянская гісторыя. Навуковыя даследаванні, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Агульная славянская гісторыя. Навуковыя даследаванні. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Андрэй Тіхаміраў) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
У кнізе разглядаюцца наступныя пытанні агульнай славянскай гісторыі: старажытныя вераванні славян; перыяд расколу; развіццё аграрных адносін; развіццё грамадска-палітычных формаў; перыяды рэформаў.
Агульная славянская гісторыя. Навуковыя даследаванні читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Агульная славянская гісторыя. Навуковыя даследаванні без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Культ «yпiраy (вампiраy) i берагiнь» – адухаyляе yсю прыроду i деливший духаy на варожых i добразычлiвых.
2. Культ земляробчых нябесных бостваy «Роду i парадзiх». Гiстарычна дзве Парадзiхi папярэднiчаюць Роду; гэта былi багiнi пладавiтасцi yсяго жывога, якiя сталi y далейшым матрыярхальных багiнямi аграрнага урадлiвасцi.
3. Культ Пяруна, якi з'яyляyся y старажытнасцi богам навальнiцы, маланак i грому, а y далейшым якi стаy бажаством вайны i заступнiкам воiнаy i князёy. Пры стварэннi дзяржавы Кiеyскай Русi Пярун стаy першым, галоyным бажаством y княжацка-дзяржаyным кульце 10 ст.
4. Пасля прыняцця хрысцiянства y 988 г. паганства працягвала iснаваць, адсунуyшыся на «украiны» дзяржавы.
Свет тагачасных язычнiкаy складаyся з чатырох частак: зямлi, двух нябёсаy i падземным-воднай зоны.
У шматлiкiх народаy зямля малявалася як круглявы плоскасць, акружаная вадой. Вада канкрэтызавалася або як мора, або жа y выглядзе двух рэк, абмываецца зямлю, што, можа быць, архаiчна i лакальных – дзе б чалавек нi быy, ён заyсёды знаходзiyся памiж якiх-небудзь двух рэк або рэчак, якiя абмяжоyваюць яго блiжэйшы сухапутнае прастору.
Для язычнiкаy быy вельмi важны аграрны аспект зямлi: зямля – глеба, якая нараджае yраджай, «Мацi – сыру – зямля», глеба, насычаная вiльгаццю, сiлкавальнай каранi раслiн, «матушка-зямля», з якой звязаны цэлы шэраг абрадаy i загавораy. Тут амаль неадчувальна грань з уяyным падземным казачным светам. Багiняй пладаноснай зямлi-глебы, «мацi yраджай» была Макошь, уведзеная y 980 г.





