Сдаем ЕГЭ. Историческое сочинение. Полный комплект сочинений в соответствии требованиям и кодификатору ФГОС

При Василии III России был возвращён Смоленск, а он уже более ста лет не был в составе Русского государства. Это была крупнейшая не только военная, но и дипломатическая победа России. Причём отвоевать у Великого княжества Литовского смоленские земли помогли усилия М. Л. Глинского – одного из ярких авантюристов Европы того времени, будущего родственника Василия III, дяди Елены Глинской. Правда, он рассчитывал стать князем Смоленским, но, когда понял, что этого не будет, начал тайные переговоры на этот счёт с врагом России королём Сигизмундом.

Михаил Глинский был разоблачён, чуть не погиб, но был помилован и позже занял заметное место при дворе Василия III.

Дальнейшее усиление власти великого князя.

Князь являлся высшим судом, верховным главнокомандующим, от его имени издавались все законы. Великий князь ограничил привилегии княжеско-боярской аристократии, опирался на дворянство, в связи, с чем происходит увеличение земельного владения дворян.

Укреплялась поместная система, которая помогала обеспечить боеспособность армии и ограничить независимость аристократии.

Земля выдавалась дворянам в условное владение на время несения «княжей службы».

Подавляя сопротивление его власти, он использовал жесткую силу, или хитрость.  Иногда уделы просто уничтожались целенаправленно.

– Совершенствование системы государственного управления.

Появился новый орган власти – Боярская Дума, с которой князь советовался. В  Думу царь сам назначал бояр с учётом  местничества.

Местничество – система иерархии, при которой должности и звания занимались исключительно в соответствии с родовитостью князя или боярина.

Важную роль стали играть дьяки. Они вели делопроизводство. На местах управляли наместники и волостели. Появилась должность городового приказчика.

2. Другим направлением  деятельности Василия III являлось усиление роли церкви, появление официальной идеологии «Москва – третий Рим». Василий III поддержал идею, выдвинутую Филофеем, об особой роли России в христианском мире.

Причинами данного события являлось стремление занять лидирующие позиции в христианском мире, перенять славу Византии, которая пала в 1453 году.

В связи с этим, значимой фигурой этого периода был Филофей – старец псковского Спасо – Елеазаровамонастыря: мудрец, книжник и полемист, философ XVI века.

Именно ему принадлежит знаменитая формула «Москва – третий Рим».

Во время правления Василия III Русь готовилась к тому, чтобы стать православным царством.