Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий

И здесь Господь говорит прикровенно о благодатном даре Духа Святого, который Бог Отец приготовил простосердечным Самарянам, намереваясь им открыть о пришествие Мессии, о Котором те слышали от своих предков и от израильтян. Слова этих стихов, несомненно, принадлежат Самому Богу Отцу, говорящему языком Сына Своего. В самом деле, слова: «Я дам ему», могут принадлежать только Богу Отцу, от Которого исходит Дух Святой. Как будет сказано ниже, Иисус, как Человек, будет обещать Своим ученикам, не от Себя дать Духа Святого, а послать от Отца, ибо дух Святой от Отца исходит (Ин.

15:26). Следовательно, если даже признать Иисуса второй Божественной Личностью (Слово), то Он не мог здесь сказать: «Я дам», – ведь во Христе отцы тринитарного «богословия» не признавали наличие Св. Духа. Как же Иисус, будучи только одной из трёх Божественных Личностей, мог обещать благодать Св. Духа, текущую в жизнь вечную? А между тем ни один из многочисленных толкователей этих стихов не обратил внимания на столь важную деталь.

(15)Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

Не может женщина понять Иисуса, ибо Он говорит ей о духовной сущности, а она помышляет об обычной воде. Поэтому она, сказала эти сова с иронией, что не укрылось от Господа.

(16—18)Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

Предлагая женщине позвать мужа, Господь знал наперёд, что будет, и как будет. Эта встреча, как я уже отметил, не была случайной; слухи о том, что Иисус более привлекает к себе людей, нежели Иоанн Креститель, были лишь поводом для того, чтобы устроить эту встречу. Ведь в Иудее хоть и приходило к Иисусу множество народа, но они не верили что Он Мессия. Даже большинство учеников самого Иоанна Предтечи не восприняли должным образом его свидетельства об Иисусе, и не поверили, а самаряне поверят Самому Иисусу, и примут Его.

(19)Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

Женщина, поражённая такой необычной осведомлённостью Иисуса, признаёт в Нём пророка, то есть человека, пришедшего от Бога.

(20)Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.