Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий

Как и всякая женщина, в таких случаях, она стремится, прежде всего, узнать у пророка ответы на волнующие вопросы, с намерением донести до сограждан больше необычных новостей.

Действительно, чтобы не ходить в иерусалимский храм и не вступать в конфликты с иудеями, полуязычники самаряне поклонялись Богу на горе Гаризим. Иудеи же утверждали, что Богу должно поклоняться только в иерусалимском храме. Более полно, полагаю, этот стих истолкован Б. И. Гладковым.[32 - Гладков Б. И. Толкование на Евангелие от Иоанна 4 глава 20 стих.

]

(21—22)Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

Иисус говорит: «…поверь Мне…». Бог, так, никогда и никому не говорил, и говорить не будет, потому что Бог никогда не говорит просительно, но всегда говорит наставительно и утвердительно, и говорит Он так, что у слушающего нет сомнений в истинности Его слов. Но эти слова говорит Человеческая Личность Христа, так как потом Он будет говорить о Боге, откровенно называя Его Отцом: «будете поклоняться Отцу».

Если бы эти слова говорил Сам Бог Отец, или Бог Слово, то сказал бы: «Будете поклоняться Мне».

Весьма примечателен 22 стих: «Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев». Господь здесь сказал: «…мы знаем, чему кланяемся», – причислив и Себя к поклонникам Бога. В связи с этим, св. Кирилл Александрийский рассуждает весьма пространно и невразумительно, всё время, вращая свою мысль вокруг догмата о единой Личности Бога Сына, принявшего плоть и образ раба.

Тогда как всё значительно проще, ибо слова, сказанные Иисусом, надобно признать словами не Бога, а Человека, потомка царя Давида из колена Иудина.

Будучи иудеем, Он говорит: «Вы не знаете, чему кланяетесь», – имея в виду слепое, неосознанное верование самарян, приправленное языческими обрядами и верованиями, как и русское православие до сих пор не может изжить языческих атавизмов.

До сих пор среди христиан бытует вера в различные приметы, не изжиты гадания в Рождественскую ночь, ворожба и обряды древней (языческой) Руси, например, прыжки через огонь в праздник Рождества Иоанна Предтечи, и др., и эта, так тщательно маскируемая под монотеизм, Троица Богов.

Говоря: «…а мы знаем, чему кланяемся», – Иисус имеет в виду веру иудеев в единого Бога.

В словах: «…спасение от Иудеев», – сокрыт глубокий и не однозначный смысл.