Высшие аспекты христианской психологии. Духовное домостроительство

Эти могущественные силы, использующие человека в качестве информационно-энергетической «пищи» и наёмного «раба», целенаправленно оставили в его распоряжении всего одну возможность выхода из этой бесконечной Игры, которая связана с развитием духовного осознания.

Можно сказать, что эти могущественные силы сделали человеку бесценный подарок в виде уникального способа освобождения из системы духовного и энергетического рабства, назвав его путём духовной свободы или путём спасения души.

Но эти же самые могущественные силы «Дверь» и планку духовной свободы для человека поставили так высоко, что для её достижения человеку нужно практически всю жизнь усердно работать на эти силы для развития осознания и спасения души, проходя три стадии развития сознания:

– ум телесный (рациональное мышление) – нейросеть мозга,

– ум душевный (нравственный разум) – гиперсеть разума,

– ум духовный (духовное осознание) – метасеть сознания.

И только те немногие счастливчики, кому удаётся выполнить весь объём этой тяжелейшей работы по сознания, достигнув высоты духовного осознания жизни через призму энергий и управляющих духов, получают тот заветный шанс на освобождение от власти духов и сущностей для продолжения духовного существования в состоянии духовной свободы, которую в религиях называют Раем.

Таким образом, несмотря на всю сложность и непостижимость, стоящей перед человеком задачи спасения души, путь к свободе от информационно-энергетического рабства в действительности открыт для каждого.

Вместе с тем, цена этого пути такова, что лишь очень не многие просто осознают величие замысла Творца и считанные единицы достигают этой заветной цели духовного спасения, приобретая за жизнь то количество «талантов», которого хватает для обретения свободы.

«человек, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.» (Мф. 25:14—23)

Как известно, по возвращении Господин призвал к себе рабов и потребовал от них отчёта, как они распорядились вверенными им «талантами» (силами души).