Речица и евреи. История, холокост, наши дни

Евфросинии, держащей в руках крест».

Целесообразно отметить, что именно на месте, где возвели часовню, в 1910-м г. произошла остановка процессии, следовавшей с мощами Евфросинии преподобной в город Полоцк из города Киева. Прошло после этого события восемьдесят пять лет, и здесь произошло освящение часовни [2]:

«освящение часовни Благодатным огнём от Гроба Господня, доставленным в Речицу научно-творческой экспедицией „Дорога к святыням“, которая прошла путём возвращения из Святой Земли на родину святых мощей небесной покровительницы Белой Руси».

Памятник М. В. Довнар-Запольскому

Памятник М. В. Довнар-Запольскому в Речице. Источник: https://planetabelarus.by/sights/pamyatnik-dovnar-zapolskomu-v-rechitse/

Уроженец города Речица Митрофан Довнар-Запольский (1867—1934) известен в качестве видного беларуского историка, основоположника беларуской национальной историографии, фольклориста, этнографа.

Им была в 1888-м году издана серия статей под названием «Белорусское прошлое».

Он приводил аргументы, что беларусы являются самостоятельным полноценным народом, и им нужно «занимать равноправное место в семье европейских народов». На него оказывалось в неявной форме серьезное давление, а его фундаментальный труд «История Белоруссии» (1925-й год) признали в период советских репрессий «идейно вредным».

Год 1997-й (второе июля). В это время [3]:

«к 130-летию со дня рождения своего знаменитого земляка, жители города поставили ему памятник (скульптор В.

Янушкевич, автор проекта Э. Агунович)».

Год 2003-й. В данном году [2]:

.

«благодаря помощи Речицкого горисполкома в издательстве „Беларусь“ в Минске был опубликован капитальный труд Митрофана Викторовича Довнара-Запольского „История Белоруссии“ с комментариями современных специалистов».

Свято-Троицкий кастел

Костел Святой Троицы / Костел Святой Троицы в Речице. Источник: http://ru.esosedi.org/BY/HO/1000481299/kostel_svyatoy_t

Костел является одним из самых выразительных в плане пластичности памятников беларуской неоготической архитектуры.

Его строительство произошло в двадцатом столетии (в его начале). Автор его проекта – архитектор Иосиф Дзеконский.

Особенности храма [1]:

«Его боковые фасады ритмично членятся контрфорсами и стрельчатыми проёмами окон. На главном фасаде – ступенчатый портал. Широко использован мотив украшения зубцами.