Воложин и евреи. История, холокост, наши дни

 – получил статус города

17 сентября 1939 г. – в составе БССР

25 июня 1941 – 5 июля 1944 г. – оккупирован немецкими войсками

С 1965 г. – районный центр

2009 г. – согласно переписи населения в Воложине проживает 11,1 тыс. чел., из них 22 еврея»

II Воложин еврейский

«Почти все в истории Воложина связано с евреями, которые в XIX начале XX века составляли большинство населения этого города». (В. М. Пучков

Научный сотрудник Воложинского районного краеведческого музея)

[9]

2.

Год за годом

Все дороже мне

Этот город, что сердцу мил.

Я последний еврей в Воложине

И меня зовут Самуил.

(Александр Городницкий)

Появление в Воложине евреев и их расселение

Жители Воложина. Источник: https://www.radzima.net/ru/image_miejsce/wolozyn_1.html?id_galley=275

Проживание евреев в Воложине происходило с шестнадцатого столетия (с его середины).

В шестнадцатом столетии по Европе прокатился ужасный антисемитизм. Евреи уничтожались физически, их вырезали, топили и сжигали заживо. Им пришлось поэтому эмигрировать, они в массовом порядке покидали немецкие города, направляясь в Литву, Польшу и Беларусь. Среди эмигрантов можно было встретить как хорошо обеспеченных материально евреев, так и малоимущих еврейских бедняков.

На территории ВКЛ произошло появление литваков, особенной этнографической группы среди европейских евреев, у которых наблюдалось возникновение своего северо-восточного диалекта языка идиша, своих традиций и отдельных бытовых нюансов.

Евреи-литваки. Источник: http://edufuture.biz/index.php?title=Вплив_аграрноi_реформи

Евреи пользовались покровительством со стороны крупных землевладельцев, и данные землевладельцы содействовали их поселению с шестнадцатого столетия в принадлежавших им имениях.

Год 1567-й. С данного года собственником Воложина являлся канцлер Великого княжества литовского Рудой Николай Радзивилл, при котором в городе происходило расселение первых евреев.

Если говорить о первых захоронениях на еврейском воложинском кладбище, то они имеют отношение к шестнадцатому столетию (к его середине). К данному периоду у еврейского городского населения произошло оформление кагала, являвшегося общинной формой самоуправления, способствовавшей окончательной изоляции евреев от других местных жителей.