Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.

Поэтому, если мы имеем только простую человеческую жизнь, мы никогда не увидим и не поймём жизнь Царства Божия, и не войдём в Него, точно так же, как и собака не испытает наслаждения от музыки или поэзии.

Поэтому, чтобы войти в Царство Божие, и получить силу духа Святого, необходимую для жизни по нравственным нормам Царства Божия, мы должны сначала «родиться свыше», верить в Господа Иисуса Христа, принять Его в своё сердце (Ин. 1:12). Предлагаемое нам Богом лечение от греха, включает в себя, нечто большее, чем прощение и оправдание.

Бог преображает саму сущность грешника – Он, делает нас причастниками Своего естества (2 Пет.1:4).

Мартин Ллойд – Джонс писал по этому поводу: «Человек нуждается в новом естестве». Христос, обладая совершенным человеческим естеством, предлагает это естество нам. Иисус желает сделать нас новыми людьми. Верующие обретают Его новое естество, и в результате их жизнь меняется: «ненавидевшие ранее Бога, начинают Его любить, и жаждут узнать о Нём, как можно больше. Они всем сердцем желают угождать Богу, славить и почитать Его.

То, что раньше доставляло им радость, ныне стало ненавистно, а ходить путями Божьими – теперь их самое сокровенное желание».[9 - М. Ллойд-Джонс. Настоящее христианство.]

Вот милостивый ответ Бога: он избавляет от греха верующего в Него, и тот становиться «новой тварью», во Христе (2-е Кор. 5:17).Бог полностью меняет естество грешника, и внушает им любовь к праведности, и ненависть к греху. Остатки греха, будут пребывать до момента прославления, но верующие неподвластны греху и способны прославлять Бога (Рим.

6:2). Люди не осознают ужаса греха, и в этом трагедия современного общества.

Пуританин Иеремия Берроуз, живший в 17-ом веке, посвятил проблеме греха целую книгу, под названием «Зло всех зол» и считал, что «Грех ужаснее любого несчастья, грех страшнее всех страданий; даже самый незначительный грех, намного страшнее самого ужасного страдания» – утверждал Берроуз. Английский реформатор, доказывает в своей книге, что грех – источник всякого страдания, душевных мук, болезней и несчастий.

За грех Бог проклинает человека, а за страдания – нет.

Страдания и смерть – это наказание за грех (Чис.32:23; Рим.6:23). Грех – оскверняет душу, лишает человека чувства собственного достоинства, омрачает разум и делает безумным. Низводит до уровня животных, и делает хуже животных, ибо животные неспособны грешить. Грех оскверняет, губит, развращает. Грех заслуживает Божьего отвращения, презрения и кары.